无论对于生活、对艺术，张洪山都是心存虔诚，于作品中尽情抒发上苍赋予我们的圣洁之美。这幅花鸟画《和平新春》中的和平鸽，所给予我们不正是这样的圣洁之美吗？

张洪山工笔花鸟画佳作《和平新春》

规格尺寸：四尺横幅(64*cm)

张洪山认为，从事艺术创作需要有不求任何回报的虔诚之心。他以为，生活往往是由许多问号构成的，当这些问号使我们渐渐变得成熟时，也使我们渐渐远离了感性，丧失了天真。当我们脑海里充溢着无数理法规则时，想象力的翅膀被无情地折断了。此时，让我们重新认识自我，重新体悟上苍给予我们的惠顾，在放纵的思维中捕捉创作的灵感，恢复对美的感性与冲动，启动被压抑许久的圣洁童心，虔诚地对待我们的艺术，‘生活’在我们的视觉中才会变得很美。如果没有对生活的高度提升，哪里又会有《和平新春》这样令人肃然的花鸟画作品，又哪里能感受到和平鸽的洁白与纯正。

作品《和平新春》局部展示：

我们对艺术似乎应该有这样的认识，提笔思问，心师造化何？冥蒙之中，似在天地人三者的融境里得到释义。中国绘画的目的是造境，物境、物象与心境，心象存在于两个生命宇宙体，即物质世界与精神世界。天人合一，在一定意义上讲就是这两个世界的互动与互换交融关系，他们的载体是建立在物象基础上的心境都是上苍给予我们的智慧。中国历史上传承下来的所有文化迹象都是历代社会主体的人与上苍相互交融的智慧符号，这些符号是多元的、静谧的，其中蕴涵着丰富而纯粹的人文精神领域的内美，中国画的内美也包含其中，需要我们用虔诚之心去体悟，去理解，去发现。如此这般，才会有《和平新春》作品的呈现。

作品《和平新春》挂卧室效果展示：

作画终不过是做学问的一种形式。学问做得越大，画则得到的滋养越多。齐白石自视篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。触类旁通，画风自善，有了种种铺垫，画来出神入化，画格之超凡脱俗，须建立在人品学养的基础上。看这幅《和平新春》，作品淡泊空灵，气息典雅，分明是饱学后的收成，颐养性情的结果。他吟绝句，题小跋，把画面经营的煞是老道，古色古香。能够感觉到他的传统功力深厚，运用到作品中游刃有余，颇有大家风范。

张洪山在修一条大道，养一份正气，奔一种标高。作画需有灵气，画格要有清气，作画得灵气于造化，复的清气于诗书，清灵二气相合始见神能妙造，终归于静气，画有静气方可言逸品。而这幅《和平新春》相信看过的人，都会认为神能妙造，静气得真，妙在品格中。

画家其人：

张洪山，男，山东人士，毕业于山东青岛美术学院，现居北京。现为国家一级美术师、山东省美术协会会员、文化部书画艺术委员会委员、东方艺术协会会员，易从网签约画家。

他专攻工笔花鸟，倾心于牡丹、鲤鱼、荷花、孔雀系列作品，作品既继承了中国画的优良传统，又结合了西方绘画的特点，笔法细腻洒脱，画风清新温婉，赋色清淡素雅，画面韵调唯美，欣赏他的画作，人们的精神能够得到宽慰，享受着恬静和安详，感悟美丽的空间，让灵魂得到洗礼和升华。

作品欣赏：

《相濡以沫》

《锦上添花》

《锦上添花》

《荷塘听雨》

《花开富贵》

《富贵呈祥》

《连年有余》

《富贵有余》