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杨欲楼
一个人混得不好，可能是暂时的，也有可能是永久的。
暂时混得不好，叫做坑，
永久混得不好，叫做命。
为什么懂了那么多大道理，却依然混成了今天这幅鸟样？
1°误把鸡汤，当道理
从小到大，我们读了很多书，听了太多道理，但殊不知这些所谓的“道理”，多是伪道理，甚至是毒鸡汤！比如
——无奸不商
——置之死地而后生
——人之初性本善/本恶
——人性都是自私的
——人都是被逼出来的
——学历啥也不是敲门砖而已
——坚持就是胜利，努力就能成功
——只要干不死就往死里干
——只有想不到没有做不到
——父母打你骂你都是为了你好
——老祖宗留下的精华，错不了
——人生没有彩排，每天都是直播
以上鸡汤味道是不是很熟悉？
那么如何区分什么是真正的道理、什么是有毒的鸡汤?其实很简单:
只要看它是不是具有普适性就知道了。
比如“无奸不商”——不奸诈就不能称作商人。换句话说，商人都奸诈的。
然而商人都是奸诈的吗？显然不！但为什么会有无奸不商之说？
首先，奸商确实有，而且任何时代都有；
其次，从古至今，商人都是相对富裕的群体，不排除人们有集体仇富的情节；
第三，历史惯性。在古代，“士农工商”，商人排最后，久而久之，商人就被蔑称为“奸商”。
以上是三种可能。
可笑的是，“无奸不商”这个词本身就是后人的杜撰。
“无奸不商”原为“无商不尖”——旧时买米以升斗作量器，卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。交易完成后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。你看，追本溯源——原本是让利，却被说成是奸诈。意思完全反了过来。
很多由来已久的“大道理”，不知毒害了我们多少代人！
鸡汤是怎样产生的？——多数情况是把“经验”片面地总结成了“道理”。
我把这叫做“宋丹丹逻辑”。
前段时间#宋丹丹自卑论#冲上了微博热搜。事情是这样的：
宋丹丹在一档综艺节目中说，自己年轻时候只听齐秦的歌。
有一次参加春晚，彩排完后，齐秦的经纪人邀请她和齐秦共进晚餐。
但由于当时自己刚生完孩子，很胖，于是下意识地冲经纪人说——“对不起，我的孩子还不到一岁，我没有时间陪他吃饭。”
后来她反观此事，得出了一个“道理”：
人，强烈的自卑，会使你莫名其妙地变得非常无理，所以当有人对我无理的时候，我想他一定是太自卑了。宋丹丹把单个事件，上升为普遍性真理。这就是“宋丹丹逻辑”。
其荒谬的原因在于:
别人对你无理，往往存在很多种情况。比如你根本就不值得别人“有理”，或者对方没有教养。这个时候，尊不尊重你，就跟别人自不自卑没有半点关系。
这让我联想起《狐狸和骆驼》的故事：
狐狸要过河，问骆驼水有多深？骆驼说，“到膝盖”。于是狐狸就欣然入河。结果，淹死了。
很显然，骆驼讲的是自身经验（水深到膝盖），而不是事情的本质（水有多深以及到谁的膝盖）。
单个经验往往不具有普适性。
“到膝盖”这句鸡汤，成功要了狐狸一条小命。
所以，为什么懂那么多大道理，却混成了今天这幅鸟样？原因是，我们懂的极有可能不是道理，而是一些杜撰、一些经验、一些鸡汤！
我们从小到大都在喝各种各样的鸡汤，
现在喝，将来还会喝！
2°不了解自己的能力圈
黄磊在接受采访时说过一句话：
人一辈子要学会两件事情，第一是研究自己喜欢什么能做什么；第二是研究自己，虽然喜欢，但是不能做什么。有些不能做的千万别做，不适合的就别做。
换句话说，人生短短几十年，不能聚焦在自己能力范围以外的事情上，而是要聚焦在自己力所能及的范围之内(才是最佳决策)。
什么叫“力所能及”？
这就要提到一个词，叫“影响圈”，或叫“能力圈”。这是《高效能人士工作的七个习惯》（柯维著）里提出的一个概念。
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《高效能人士工作的七个习惯》
简单说，能力圈就是自己感兴趣并力所能及范畴。
柯维认为，积极主动的人专注于“影响圈”、专注于自己力所能及的事情，这样才会使自己越来越卓越。
芒格对影响圈（能力圈）有过专门的强调——
沃伦（·巴菲特）和我都不觉得我们在高科技行业拥有任何大的优势。实际上，我们认为我们很难理解软件、电脑芯片等科技行业的发展的实质。所以，我们尽量避开这些东西，正视我们个人的知识缺陷......这同样是一个非常非常有用的道理。每个人都有他的能力圈。要扩大那个能力圈是非常困难的。?《穷查理宝典》千言万语就只有一句话，我们需要
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