华夏保守室内妆饰艺术的特性是整体布局对称平均，正直稳妥，而在妆饰细节上倾心当然情味，花鸟鱼虫等精雕细琢，富于变动，充足显露出华夏保守美学精力，布置包含书画，匾幅，挂屏，盆景，磁器，古玩，屏风，博古架等，谋求修身养性的生存境地。

中式软装简介

当代家装的中式气概崛起于20世纪初，与保守居室安顿不同的是，中式妆饰更多地操纵了后当代本事，把保守的布局气象通太从新策画组合以另一种民族特性的标识符标志浮现，而并非统统意义上的怀旧明清，通过中式气概的特色，表白对淡雅委宛，郑重丰华的东方法精力境地的谋求。

中式气概的室内软装策画合并了郑重与斯文两重气质。此种呈现本事使周全空间在保守中透着当代，当代中揉合古典，显出众人风貌，其软妆饰不论数目实质都不在多，而在于它所缔造的意境。

华夏保守的室内软装策画合并了郑重与斯文两重气质。如今的中式气概更多操纵了后当代策画本事。把保守的布局气象通太从新策画者以另一种民族特性的标识标志浮现。把握好中式气概的软装策画，与策画者本人的文化教养和策画功底是密不成分。哲学要多方位的学问积累，要对华夏保守文化、华夏汗青、人文、古典建设、儒家、绘画、书法、园林、风水等融汇贯穿。中式气概内蕴深沉，彰显众人风貌。

中式软装礼节

饮茶文化：华夏的茶文化积厚流光，广博渊博，其构成和进展汗青特别悠远。先秦《诗经》总集里就相对于茶的记录。汉代，茶叶已成为释教“坐禅”的专用滋养品。唐朝，茶叶兴盛，浮现了茶楼、茶宴、茶会。发起客来敬茶。清代，曲艺员投入茶楼，茶叶对外交易进展。

茶文化是伴有经济的浮现和都市文化的构成而产生出生的。汗青上的茶文化在意文化意识样式，以雅为主，在意于呈现诗词书画、喝茶歌舞。茶文化在构成和进展中，合并了儒家，道家和释家的哲学头脑，并演化成名族的礼俗，成了特出保守文化的构成部份和独具特性的一种文化气象。

华夏人饮茶，在意一个“品”自。“品茶”不单辨别茶的好坏，也带有心思遥想和领略饮茶情味之意。品茶的处境寻常由建设物、园林、陈列及茶具构成，请求肃静、崭新、安适、明净。

华夏事文化古国，礼节之邦。凡来了来宾，泡茶，敬茶的礼节是必不成少的。华夏的茶文化主若是茶在精力文化中的显露，这远比“茶习尚”“茶道”的界限富足很多。也是华夏茶文化与西欧或日本茶文化的差别地方。

策画应用：

中式茶楼的策画，基础上以当然休闲为主，多操纵原木，胡桃木也许石材类的材质，地台、窗格等元素的哄骗也许很好地衬托氛围，也也许摆放一些小的水景，填补一份当然风姿。

当然型：重在衬托当然美。可在茶楼内缀以花木、藤蔓，家具多采用木、竹、藤、草成品，令人仿若置身山间农舍、田间野外、渔村海边，有回归大当然之感。

文化型：给人以较高的艺术感，有文化特性。四壁可缀以条理较高的书画和艺术装金饰。室内摆放与茶关联的工艺品，即便是座椅、茶具，也要从功用与艺术两方面加以抉择。但室内的安顿与布置，需有章法，不能有聚积，纷杂参差之感。

民族，地区型：每个民族都有着本人的民族文化和饮茶风情，如蒙古的帐篷、地毡和咸奶茶，宽绰江南情调的中堂品茶楼，具备巴蜀特性的木桌，竹椅和“三件套”盖碗茶等，都市给品茶者带来一种民族特性的感到。

仿古型：满意部份客户的怀古心情。茶楼的安顿，大多仿效明清款式，茶楼庄严刮油关联的画轴或仿古品，在加之八仙桌，太师椅子，凸显众人魄力。

在定位好茶楼派头的同时，策画师也须要熟悉不同的茶叶理当抉择甚么范例的茶具。比方绿茶，应用通明的玻璃杯来冲泡，边冲边泡鉴赏茶色、茶形、别有一番情味，红茶宜用高玻璃杯冲泡，使红艳的茶汤愈加迷人，乌龙茶则宜用紫砂茶具，冲泡后用小茶杯饮用。

磁器是我国重大的文物，是华夏国民的奇特缔造，从隋唐期间便最先向外域传播，宋、元、明、清各代，磁器做为重大商品格销世界。

华夏素有“瓷国”之称。磁器以其奇特的民族文化特性代表着华夏悠远的文化。从磁器的外型和妆饰来看，它能对比完满的显露华夏文化的风貌。

磁器产物是一种具备适用代价和浏览代价的做品，同时也是具备精力代价和文化代价的产物。它精致的图案、丰盛的色采、卓越的工艺。通过后人们的长远理论，构成了咱们奇特的陶瓷文化。

频年来，跟着生存程度的不停抬高，陶瓷艺术在我国渐渐崛起，陶瓷越来越被当代人采纳和

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