迦陵频伽是梵文的音译,其意译为“好声”与“和雅”,是印度传奇传闻中的妙音鸟、好音鸟或美音鸟,因能发出美好的鸣啼声,是以,被列为释教传闻中的吉利鸟之一。而双首独身的称为“共命鸟”。
迦陵频伽和共命鸟的头部都为人形,而体魄的其余部位均为鸟形。共命鸟外型，是长有两端的共命鸟,他们的体魄牢牢地连在起,并舞起双翅比翼齐飞,具备特别激烈的艺术传染力。
“共命”是梵语的意译,也译做“命命”或“生生”,传闻是西域雪山等处的一种长有两个头的鸟。
在《胜天王般若经》中记叙此鸟识神不同,同共应命,故曰命命。”其“共命”的意义是两个性命由于果报不异而公有一个躯体,于生物中的稀罕形势。
在《佛本行集经》中,佛在陈说自已的前世时说的一个故事。据称:昔时,在西域雪山生有长有两个头的鸟,此中一个头名迦喽茶,另一头称为忧波迦喽茶。有一天,忧波睡着了,而迦楼茶没有睡着,这时,风把树上的花果吹落,掉在迦喽茶的当前,边要茶本想与忧波喽茶一同分享,但料到我吃了也没相关联,横竖咱们一个体魄,我吃下去也即是他吃了。因而,单独把落地的花果吃了。过了未几,忧波迦喽茶醒了,感慨肚子很饱,就问迦喽茶是在那里找到的美食,迦喽茶就把经历和主意奉告了他,但忧波迦喽茶并没有是以而报酬迦喽茶,反而对他怀恨在意,一天,他们看到一棵结有毒花果的树,忧波迦喽茶就对迦要茶说,“你先睡吧,我来值守当迦喽茶方才睡着,忧波迦喽茶就大口地吃起有毒的花果,迦喽茶在睡梦中被醒,便问忧波迦喽茶说:“你吃了甚么有毒的东西,令我体魄不爽快。”忧波速喽茶回复说:“我吃了有毒的花果,要和你一同去死。迦喽茶听了后忧伤地说“前次是你在睡着后,风将可口的花果吹落到我身旁,我想,我吃了可口的花果也即是你吃了,不想你却不光不欢腾,反而却怀恨在意。”结尾,这只共命鸟因中毒而身亡。
据《佛说阿弥陀经》中说,在西方极乐全国中,时日均也许见到各类百般奇特非常五彩缤纷的鸟,有白鹤、孔雀、鹦鹉、鹙鹭、妙音鸟及两端的共命鸟,这些鸟不分日间和星夜,时时刻刻都啼唱着平和温存的声响,这平和温存的声响,是在讲经。
西方极乐全国的人们,在听完它们的演说后,会浑身心肠憧憬佛宝、宝物和僧宝。实践上,释教是借用美炒的鸟声,来比方释迦牟尼讲经的美好声响和传染力。
传闻,迦陵频伽和共命鸟的底细,是一种长有红嘴和红足,体形比乌鸦大的黑色的鸟,名叫“颇若鸟”,是神仙的使臣,它能用啼声来示意休咎之兆,并遭到藏族地域民间的供奉。
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