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庄子的人生智慧：三条鱼，三重人生的境界。读得明白，活得通透。第一条鱼，北冥之鱼。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。这是《庄子内篇》中记载的故事，在庄子看来，这条鱼虽然很厉害，一展翅就几千里，但是却不自由。如果没有风，它就会从空中坠落。人也一样，生活中很多事我们都要借助外物才能实现。自由要靠外物，比如财富、名誉、地位等等，借助这些我们才能填补人生的荒诞和空虚。庄子认为君子使物，但不为物累。人一旦被物质或外物所捕获，必然失去纯粹的自我。对此，陶渊明是个明证，他说人不能为了五斗米而折腰，为了活得自由，他甘愿种豆南山下，日落田园归。采菊东篱下，悠然见南山。官场再好的锦衣玉食，也不如手中的一杯菊花暖茶。吴宫深处埋荒草，尽戴衣冠成古秋。我们所谓的荣华富贵，转眼间就成别人口中的饭后谈资，既然这样，又有什么好在乎的呢？庄子的第一条鱼，不为物所累。用一句诗来形容，即“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”第二条鱼，濠梁之鱼在《庄子·秋水》中记载了这么一个故事。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。这就是濠梁之鱼。在庄子看来，生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么知道别人的悲欢苦乐。鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能健康生长在世间。一个为了迎合别人放弃自我的人注定是不快乐的。邯郸学步的人生没有光芒，人最大的悲哀就是你明明可以与众不同，释放自我，却总想着融入群体，和他人一样。难道做乌合之众就那么令人不孤独？真正的快乐是自己的，不是别人眼里的。与其绞尽脑汁想着活成别人喜欢的样子，不如努力活成自己喜欢的样子。归根结底，快乐跟地位、名誉、才华关系不大，普通人有普通人的快乐，人上人有人上人的痛苦。生活的好与坏，没有标准答案。人生最大的快乐就是选择一种自己喜欢的方式活着。浮于表面的都是假风光，沉入内心的才是真性情。不为别人的评价所累，这是庄子的第二条鱼，用一句诗来形容，即“浪子有意千里雪，桃花无言以对春。”第三条鱼，江湖之鱼泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。——《庄子·大宗师》译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖，各自到大江大湖里去更自由。天命无常，人如风絮。不知道哪一天，我们的生命之水就干涸了，就会变为庄子所说的那条鱼。和你相伴的人总有一天会离场，逐渐衰老的父母总有一天会离去。人在天地间，皆为过客，到最后，只有自己陪自己走完生命的旅程。庄子的这条鱼告诉我们，人生短暂，要做自己的主人，不要成为别人的附庸。杜甫崇拜李白之才情，可“我心向山，君心向水”，他们终究挥手而别，独自上路。杜甫成不了李白，那又如何？写不出“云想衣裳花想容”“飞流直下三千尺”，那就写“国破山河在，城春草木深”“致君尧舜上，再使风俗淳”。在庄子的哲学智慧中，这第三条鱼就是找到自我。寻找自我的路上，或许会很孤独，但作家蒋勋说，孤独是生命圆满的开始，一个人不能与自己和平相处，就不会懂得和别人平和相处。我们结伴而行，走过江湖，但总是要一个人去看天空和海洋。鱼相忘于江湖，人相忘于道术。用曹雪晴的那句话来形容，即“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”来源：网络预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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