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孔雀忽闪了一下，钻进了草丛，留下了鸟们面面相觑，正当大家迟疑的时候，突然听见有一阵嘈杂的声音从四面八方传来，其中既有怒吼要求绞死什么人，也有一连串的欢呼震彻天际，接着就是拳头撞击身体的声音，标枪乱飞以至于越过树冠飞进了云中鹁鸪国的领土。大部分鸟在受惊之后纷纷飞走，除了在白天睡觉的猫头鹰，过了一会，天色渐暗，远处的嘈杂随着夜幕到来而消退，鸟又慢慢聚拢到他们当成广场的那棵大树下。一阵静默之后，青蛙开始嘲笑戴胜：今天那边一开始吵嚷您就吓得没影了，敢问您有什么高见把云中鹁鸪国建设成希腊最强大的城邦？戴胜喉咙里咕哝了一阵，没有说话。夜莺岔开话题，问猫头鹰：那些人究竟在做什么？猫头鹰沉默了一会才回答说：他们在举行运动会。运动会！天鹅大声叫起来：我还以为运动会是为了促进各个城邦的和平的！椋鸟接上话茬：这喊打喊杀的样子确实和和平没有任何关系。鸿雁戏谑式地说了一句：还是有关系的，比如各个城邦都签了一份和平条约。天鹅翻了一个白眼，问猫头鹰：看这些人的行为和情绪，感觉和战争期间很相似……猫头鹰缓缓地开口说：我觉得你说得对……很多时候我们并不是去看比赛的，或者说是去参与运动的，这本身就是一种微缩的战争。这是一种基于个人的失序，当有道德法律约束我们的时候，我们便处于一种秩序中，但是有时我们想脱去这样的桎梏，但是对他人无缘无故的暴力又为社会律令所不许，所以我们就用微缩的暴力——游戏来替代，成体系的游戏就有可能演变成体育运动。确实，天鹅若有所思地说，比如武装赛跑（Phosphas：比如冬季两项），就是直接来源于暴力的，还有在亚特兰蒂斯，人们在冰上用木杆打球，在这种比赛中，打架就是默许的。（Phosphas：指冰球）猫头鹰继续说：人在愤懑之时力量会变大，也更容易进入失序的状态，而社会也一样会进入失序的状态，就叫战争，而这两者之间的界限并没有那么明晰。比如在拜占庭因为赛车比赛导致的暴动、以及在高卢，人们会用城门当作大门，全城分为两队踢球进对方的门，这往往导致全城的暴动。（Phosphas：这是未卜先知）天鹅想了想，缓缓说道：至于拜占庭的事例，仿佛人们的情感投射到本城邦派出的运动员和投射到本城邦的军队身上相似。猫头鹰接着说：确实在情感上有类似的地方。而且在性质上也有类似的地方。比如运动员先前都是业余的，但是近来很多运动员都是专职的，特别是在西方的罗马，那里的角斗士都是专职的，这很像公民兵制在很多城邦的崩溃，转变成了募兵制，而来自其他城邦的运动员就像雇佣军。至于情感投射，在运动员当中总有最受推崇的英雄，在军队中同样有，比如荷马不朽诗篇中赫克托耳和埃阿斯的决斗。天鹅最后说：但是我还是在情感上不能接受，运动会在宗旨上来看不应该就是为了团结吗？猫头鹰先是笑了一下：确实，吵架吵累了就没力气打架了，客观促进了各个城邦的和平……不开玩笑了，运动员身上是具有三重性质的，一是他本人的荣耀，二是他的城邦的荣耀，三是提升整个希腊的体育水平，这三者所带来的效应在某种程度上会有冲突，但是要相信城邦的界限迟早会消弭，这就是应然和实然之间的差别，如果不能解决这个矛盾，恐怕泛希腊的运动会会逐渐消沉。天鹅不耐烦地走了，留下猫头鹰咕哝：体育和节日、礼仪、祭祀都有密切的联系，比如在亚特兰蒂斯传说有一种球类运动，输的那一队都要被拉去杀了祭神……预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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