原文余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声①者，即②而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈③掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄⑤息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰⑥而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑦，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑧不深山之适⑨而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其⑩以世路为甚宽也哉！注释（guānguān）：二鸟和鸣之声。即：靠近。盈：满。掬：两手捧。辄：总是。下瞰：俯视。鷇（kòu）：初生的小鸟。奚：为什么。适：往，去。彼其：代词，指代鸟。也哉：语气助词，表感叹。译文我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有鸟叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间筑巢，巢离地面不到五六尺，人伸手就可以碰到它。巢像杯子一样大，精致细密，完整而且牢固，是用细草缠结做成的。鸟是一雌一雄，小得双手一捧就能装下，鸟的毛色明亮而且洁净，美丽洁白，非常可爱，但不知道是什么鸟。雏鸟就要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，总是栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人捉弄这两只鸟，用手摇它们的巢，两只鸟就向下看着鸣叫，轻轻摇鸟就轻声叫，用力摇鸟就大声叫，手拿下来，鸟就不叫了。后来有一天，我从外面回来，看见鸟巢掉在了地上，找这两只鸟和雏鸟，没有找到。问它们的去向，说是屋主的童仆抓走了。唉！这两只鸟有着洁净的羽毛和好听的鸣叫声，为什么不去深山里寻找密林栖息呢？安身在不合适的地方，才会被奴仆侮辱而死去。它们以为人世间的道路就很宽吗？文言知识说“辄”：“辄”的本意是“车厢左右板上端向外翻出的部分”，亦称“车耳”。“辄”在文言文中有以下常见释义。指“总是，每次”。如上文中的“每得食，辄息于屋上”。指“立即，就”。如《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉。”又如，成语“浅尝辄止”。指“独断专行，专权”。如《刘弘传》：“甘受专辄之罪”。又如，“辄代”指“擅自替代”。人物故事戴名世，字田有，晚年号称南山先生，江南桐城（今安徽桐城）人。戴名世自幼聪慧过人，5岁已能吟诗作对，11岁就能熟背《四书五经》。康熙四十八年（年），戴名世以一甲第二名进士及第（俗称榜眼），授翰林院编修。不过，仅过了两年，就因为早年刊行的《南山集》中记载有南明史事，使用了南明年号，因此被赵申乔弹劾，最终以“大逆”罪下狱，惨遭杀害。这就是清初三大文字狱之一的“《南山集》案”，此案株连数百人，很多政界和学术界的知名人士都被牵连其中，轰动当时。戴名世满腹经纶且为人正直，在文学、史学方面都有相当大的成就。他有不少风雅逸事，一直在民间流传。据说，有一年的五六月间，戴名世与方苞一起应邀来到沙溪镇讲学。在路上，忽然有个老头把一担梨子横放在中央。等二人走近时，那老头说出了上联：“一担重梨拦子路”。这句话表面上是指一担重梨拦了你们的路，其实“重梨”谐音“仲尼”，“拦”谐音“难”，而“子路”是仲尼的学生。上联的含义是说：“我这个仲尼要为难一下你们这些学生。”老头敢如此抬高自己，显然不是等闲之辈。戴名世有也点犯难，方苞一见此景，便拉着戴名世往回走。还没有迈出两步，戴名世灵感突发，他又把方苞拉回来，朝着老头笑笑说：“两个夫子笑颜回”。表面上是说我们俩人笑颜满面地回来了，其实暗含着把自己比作孔夫子，把老头比做孔夫子的学生颜回。而“笑”字含有可笑不自量的讥讽之意。到这时，这个老头一拱手，说道：“班门弄斧，冒犯了！”原来，“老头”是个不服戴名世的儒生装扮的。出处清·戴名世《鸟说》启发与借鉴《鸟说》是戴名世创作的一篇寓言式散文，文中借二鸟的遭遇言世路之凶险。文章开头渲染出二鸟的“娟皎可爱”以及哺育幼鸟的深情，使人感到和平与恬静。接下来突然写巢坠鸟失，本来美好的事物瞬间破灭了。小鸟的友善和可爱，与后来的悲惨结局形成鲜明的反差，使人在突兀之中顿生感伤之情，更加震撼人心。最后一句“彼其以世路为甚宽也哉”点明全篇的主旨，于平淡中锋芒毕露，发人深省。文人们往往把自己的某些主观感受移情于身边常见的事物，以表达自己不愿明说或有难言之隐的情感，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。而此文的作者借二鸟的悲惨遭遇宣泄出自己的愤懑之情，对封建社会的残酷现实予以了无情的讽刺。（本文完）想要了解更多精彩内容，快来

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