岛城的夏天，尽管温度相对不是太高，但给人的感觉总是潮湿和闷热的，尤其是今年雨水偏多，更觉不爽。

夏天是炎热的，同时也是热闹的。从六月到九月间，各种虫儿最是活跃，蝉儿、蛙儿、蛐蛐儿还有众多不知名的，这些不计其数的小虫子们纷纷在盛夏时节爆发出生命的最强音，无论是在水塘中、在树梢上还是在草丛里，到处都听得到它们的鸣唱。

夏季，人们就是在聆听虫儿们的鸣唱中一天天过去的。

一

蝉，俗称知了，几乎就是夏天的标志。一般是六月，有时偶尔在五月，某一天在某一棵树上，有某一只蝉不经意间叫了起来，这便预示着气温的升高，也提醒着人们：夏天快到了。进入盛夏，蝉们更加肆无忌惮了，整个白天就是蝉的天下，有树的地方就必定会有蝉声。

蝉的种类是很多的，在岛城我常听到的叫声有三种：

一种叫声尖而细，就一个音符：zi——，这种知了体型较小、颜色灰中带黑；

另一种叫声高而粗，声音单调，ga——，这种知了体型较大、身体黑亮；

这两种数量是最多的，也最容易见到。

还有第三种比较独特，它们的叫声嘹亮而有韵律，不像前面的两种那么单调、乏味，好听多了，近于“知了—知了—”，也许这就是“知了”名称的由来，可惜它们数量稀少而且多在大树的最高处，我至今没有看到它们的真容。听，这里就有一只知了在歌唱、在咏叹，似述心中无限事。

另外，老人们说，还有一种更为稀有的品种，它们的叫声非常像“牛—牛—哇—，牛—牛—哇—！”，故得名“牛牛哇”。但我至今没有听到这叫声，也许这种蝉在胶东地区已经绝迹了吧，希望以后能在别的地方碰到。

七、八月份正是盛夏时节，也是知了们叫得最响的时候。听，槐树林里，蝉们在开大会呢，声浪传林而出、此起彼伏、连绵不绝。它们的叫声实在是太高、太密也太吵了，多少会让人有点厌烦。不过，想想看，这些可怜的家伙要在黑暗的地下待两年甚至更长时间。然后在一个夏天的晚上，它终于钻出了地面，这时它还是个爬虫，全身坚硬的外壳，没有翅膀，人们叫它“知了猴”。它战战兢兢地爬到树上，然后慢慢地脱去硬壳，慢慢地长出翅膀，来个金蝉脱壳，终于可以自由地飞翔、愉快地吸允甘甜的树汁，它们该有多开心！然而，这样的美好日子对于它们来说太短暂了，因为两个月之后它们就将死去，就是说它们在地上的生活只有70天左右，好可怜。生命如此短暂，知了们怎么能不抓紧每一天每一分钟，尽情地歌唱、尽情地享受呢！了解到这一点，人们自然会对它们略显吵闹的叫声多一些包容了，就让它们尽兴去吧。

夏天和知了、知了和夏天，就跟冬天和白雪、白雪和冬天一样，都是标配。无法想象，没有知了的夏天会是怎样的？那该是安静的、寂寞的甚至是怪异的、恐怖的吧。所以，到处有知了的叫声，才是夏天该有的样子。

在古人的眼中，知了是神奇的。古人以为，知了从地下钻出，脱壳生翅，两月而没，它的生命是短暂而神秘的，所以古时候人们用玉石雕刻出蝉的形状，或随身携带，期盼将来如蝉那样一鸣惊人，或放在逝者的嘴里，企盼能够像蝉那样破土重生、再回人间。

许多诗词中也有关于蝉的描述。如：王籍的“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”；王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。”还有骆宾王的《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

一个被冤枉下狱的诗人，借蝉表达心中的委屈和愤懑。

再有虞世南的《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

在诗人眼中，蝉已经不是普通的小昆虫，而幻化成为具有超凡脱俗、高洁坚贞气质的志士君子，失敬啊。

蝉也经常在一些歌曲里出场，比如那首人人都熟悉的罗大佑的《童年》，开头便是“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”，童年里怎么可以没有知了呢？没有知了的童年该是多么寂寞、多么无趣啊！

想起自己小时候，几乎每年都挖知了猴、粘知了，充满了好奇和欢快的。如今却有些后悔了。知了的一生是很不容易的，小小的生命经历了无数的煎熬、磨难，而树上的生活只有短暂的数十天。虽然相比之下我们人类活得要更长久些，但是，它们和我们，作为生命都是一样的不容易，都需要珍惜的。以后我不会再去粘知了、挖知了猴，也不会带着孩子去做这样的事情。想接近它们、了解它们，可以采用其他的和平方式，至少不应伤害到它们。

朋友们，在这大夏天里让我们抛掉心中的烦恼和一身的燥热，静下心神，好好地聆听这些林间高士们的歌唱吧，那是它们对生命的赞颂、对生活的热爱、对美好的吟咏。

二

夏天雨多。沟渠和池塘里有很多青蛙，还有一些体型小而黑的俗称“蛤蟆鼓”。

青蛙和蛤蟆鼓们都是天生的歌唱家。它们在一起就会很热闹了，个个鼓起腮帮子一展歌喉，比赛似地地唱和着，gua—gua—gua—,guigua—guigua—guigua—。这里，有个唱，有对唱，还有三人小合唱，最后形成气势磅礴、超多声部的大合唱。

青蛙蛤蟆们唱得多投入、多欢快，人听了不由自主地畅快起来。它们唱得带劲，人听着也带劲。

如果只看颜值的话，青蛙蛤蟆们确实让人不敢恭维、敬而远之的，好在人们很早就知道，它们是消灭苍蝇、蚊子及其他昆虫的功臣能手，对庄稼菜蔬是大有好处的，所以并不因颜值而轻视它们，反倒是另眼相看、呵护有加。诗人眼中，青蛙也是可爱的。比如赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。还有辛弃疾的名句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”为我们描绘了一幅农业大丰收的美好图景，稻花香、蛙声唱，用了极自然也极美好的字句指出了两者之间的互惠关系，可以说是对青蛙蛤蟆们的最高点赞。有了这样美好的诗词，人们怎么会不对青蛙蛤蟆们心生感激和亲近呢?

有朋友说，青蛙、蛤蟆是两栖类动物，不属于昆虫，文章题目有问题。现在的人们都知道，青蛙、蛤蟆是动物不是昆虫，可是在古代，先人们可没有现在的科学分类知识，在他们的观念里，世界上的动物大体有鸟、兽、虫、鱼四类，青蛙、蛤蟆和知了、蛐蛐、蜻蜓、蜘蛛等等这些都叫虫，包括蛇、蝎、蚌、蛤蜊、蝙蝠都是虫，看看这些字都带着“虫”字偏旁，这就很说明问题了；在很多地方，至今蛇还被叫做“长虫”；古代很长时间里，老虎被称作“大虫”；由此可见，古人和现代人眼中的世界是不一样的，很多观念和名称很不相同。今天就按古人的叫法，把青蛙、蛤蟆也看作虫类，临时借用，也算不得错。

三

在夏季，白天太热，人们懒得动弹；到了晚上就好多了，清风徐来、凉爽怡人，人们纷纷来到街道上、公园里，或散步，或娱乐，或聊天，充分享受夏夜的清凉。夜晚同样属于各种各样的虫儿们，它们也和人一样，纷纷活动起来。蚊子、飞蛾还有其他的飞虫自不必说，到处都是。公园里虫子最多，蛐蛐儿、蝈蝈儿、蟋蟀儿，还有金铃子、大黄蛉、小黄蛉、蚱蜢以及好多叫不上名字的虫儿。每一个都找了个合适的地儿，一束花、一根草、一棵树，池塘边、马路旁、土堆上、树叶下面、岩石缝里、楼房墙角，都是非常好的容身之处。

白天是安静的，夜幕降临后，就逐渐热闹起来。夜间凉爽、安静，温度湿度都合适，吃饱了、喝足了，不知在哪个角落里，虫儿指挥一声令下：时间到了，伙计们开始吧。于是，昆虫小乐队开始了演奏，各种美妙的声音陆续响了起来。推拉的、击打的、弹奏的、吹鼓的，一样乐器一样技法；高音的、中音的、低音的，各安其位；单音符的，2拍的，3拍的，复杂多样；嘟—嘟—嘟，玲—玲—玲，叮—叮—叮，滋———，不一而足；独奏的、重奏的、合奏的，各得其所。这些小家伙真的是好厉害啊！个个都是演奏方面的绝顶高手！简直是大自然的音乐家！

在这里，可以欣赏独奏，也可以欣赏重奏，还可以欣赏繁复宏大的交响合乐。总之，你可以按照自己的意愿随走随听，而且会发现，那些声音乍听就是简单的、重复的，细听时金声玉振、极致精妙，长听则变化莫测、曲尽精彩，而且韵味无穷、惊喜不断。恰好朗月当空、惠风和畅，正是一个清净的天地，听这小夜曲时间久了，整个身心不由得神清气爽、了无挂碍。

在虫儿们的音乐世界里，人们感受不到痛苦、烦恼，也没有委屈、不平。它们并非一切都好，甚至随时面临各种危险，但是在短暂的生命中，每天晚上，它们依然弹奏出属于自己的简洁而动听的乐章。

小小的虫儿，大大的生命！

聆听着虫儿们的鸣唱，人们的心逐渐回归自然、和大自然融合共振，慢慢地松弛下来、安静下来，白天堆积的喧嚣、尘埃和泪水慢慢消散，终而化为乌有。在这简约、韵动、和谐的天籁中，人们找回了久违了的生命律动，心绪平和、安然入梦。这简直就是大自然提供的音乐疗法，疗愈心灵的效果是很好的，重要的是每天都可以免费。

这些个小音乐家们无疑是可爱的，喜爱鸣虫的人从古到今、大有人在。《国风·豳风·七月》中就有这样的句子：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”可爱的虫儿、可爱的诗句，读起来是那么的自然而温馨，让人也渴望在卧室里拥有一只这样的蟋蟀。而当代作家流沙河曾写过一篇蟋蟀的散文诗，题目就叫《就是那一只蟋蟀》，一只蟋蟀从远古蹦到唐宋再蹦到如今、从四川蹦到台湾再蹦到他国，小小的身躯和嘟嘟的鸣唱，却承载着中华五千年的历史文化和亿万华夏儿女的家国情怀，可谓见微知著、寓意深远。

四

在这个星球上，这些虫儿们远比人类来得早，它们很脆弱、寿命也短，可是它们懂得珍惜和热爱，难道它们不可爱吗？

这些虫儿们始终陪伴着我们，陪伴着我们度过一个又一个漫长的夏季，年复一年、如同老友，难道它们不值得

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