当前位置: 和平鸟 >> 和平鸟的形状 >> 最小的芥菜种,要成为树
今日分享的经文是太13:31-32节。
“上帝的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?(马可福音4:30和合本)。地上的政体中,没有可与比拟的,没有什么社团可以象征具体的天国。
他又设个比喻对他们说:“天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”(马太福音13:31-32和合本)
种子的发芽生长,乃是藉着上帝所赋予生命本质的力量。它的发育成长并不靠赖人的力量,基督的国也是如此,那是一种新的创造,它的发展原则和那些支配世界列国的发展原则相反。
地上的政权是靠武力得胜的,他们借战争来维护自己的统治,但上帝国度的建立者乃是和平之君。虽然两个国度并存这个世界,但属世的国度与基督的国度是两个不同的概念。
“天国就好像芥菜种”,那颗芥菜种长成的“树”就是上帝的教会,主耶稣来到世界上传讲天国的福音,教会是从耶稣开始的,耶稣就是那颗芥菜种子,
祂来到这个世界上,就像芥菜种种到土地里。“祂自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上,然后神将祂升为至高”,这和一粒芥菜种的生长过程是一样的,开始的时候,芥菜种非常的小,小到人都注意不到它,但是种到地里,生长起来之后,比所有的菜都大。
所以耶稣用“芥菜种”来预表天国,这粒“种子”虽然很小,但却有不可估量的力量。
耶稣就像一粒芥菜种一样,种到土里,种子死了,并没有赢得太大的凡响,然而在他死而复活之后,基督这一颗“芥菜种”就开始成长。现在所长成的“树”和那粒种子不一样了,种子虽然死了,但它的生长力却非常旺盛,现在已经变成一棵树了,这就是我们的主耶稣基督,祂以祂的身体建立教会生命的团契。
芥菜种死了以后,这个种子开始往上发芽,开始开花,最后长成一棵大“树”,这是教会的成长过程。耶稣从死里复活以后,特别是五旬节圣灵降临以后,教会产生了,这一粒真正的芥菜种开始发挥出真正的巨大的能量。许多跟祂一样的籽粒被“生”出来,这群原来没有知识的小民瞬间变成了大有能力的传福音的勇士,从那个时候开始,教会进入了快速发展的阶段,福音很快传遍了耶路撒冷。
福音传遍耶路撒冷以后,开始迅速向外扩展,到了撒玛利亚,后来又到了外邦的其他地方,福音所到之处都以最快的速度开始向外扩展。
别看芥菜种很小,但是里面却有强大的生命,教会看着不起眼,却存在着基督复活的生命,它是世界上最有能力的、能够胜过死亡的一种生命。
耶稣基督就像芥菜种一样,给世人带来的是生命的供应。
“天上的飞鸟来宿在它的枝上。”我们分享过撒种的比喻,那个飞鸟指的是魔鬼。但是不是圣经中只要比喻里提到飞鸟就一定是指魔鬼呢?我们要明白在这里的“飞鸟”所代表的是谁,就要看一下整本圣经当中提到飞鸟的时候是什么意思。
“各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。”(以西结书17:23和合本)。这里面所提到的各类的飞鸟指的是什么呢?这个“树”指的是耶稣基督丰盛的生命,或者说是教会,而飞鸟在这里指的是外邦人,也就是说,耶稣基督不仅仅救犹太人,也救外邦人,祂救世界上所有人。无论是哪一个民族,哪一种肤色,哪一个国家的人,只要你愿意相信耶稣,加入教会,就像这天上的飞鸟一样,都可以宿在栖下。这就是我们神国的福音。
芥菜种的比喻主要指的是天国的比喻,天国在“成长”的过程中,人都可以来到里面住下来,只要你愿意相信,都可以进来。所以说真正的“飞鸟”指的是外邦人。
我们知道《罗马书》是写给外邦人的,这里说的意思是从前的我们,就像天上的飞鸟一样,现在这棵巨大的菜已经长成了,你若愿意在这里搭窝,你就可以在这住宿下来。
到那日,耶西的根立作万民的大旗;外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。以赛亚书11:10
当鸟准备住在那个地方的时候,那个地方就是它的安息之所。“耶西的根”指的耶稣基督,“外邦人必寻求他。”指的是天空的“飞鸟”终于看见了可得安息的地方。
这的确是个安息之所。我们把我们的安息之所放在耶稣基督里面,这意味着祂本身就是我们的供应。
今天我们把窝都搭在耶稣里面,不要再做一只“飞鸟”了。因为在天上飞的飞鸟有一件很重要的事情,就是寻找食物,然而我们的天父就是飞鸟的供应者。耶稣说:“你们不要为明天忧虑,天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。”
我们今天告诉世人的是:把你的安息之所搭在耶稣基督里面吧!耶稣基督里面有长久的供应,因为上帝有应许,就是让我们靠着基督得着永生。
在这么后的时代,芥菜种的比喻将要逐步地应验,那粒微小的种子要长成一棵树。最后的警告与恩典的信息将要传给各国、各族、各方、各民,上帝要从万民中间选取百姓归于自己的名下,全地也要因上帝的荣耀发光。
愿上帝赐福大家。
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