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在一次战役中，老总要求师长一定要全歼敌方，啃下那个硬骨头，这样可以彻底打击敌方的嚣张气焰，以后就不敢随便骚扰战区了。负责执行的师长认为这样的话自己的队伍损失太大，要求给敌人一点颜色就好了，保留实力最重要。

一方从全局战略的视角出发，另一方面从局部战术的层面考虑，并没有严格意义上的对与错的区别。战争是这样的，那么生活中的很多事情更是如此，事情不是只有黑白对错，可以多一些灰度和圆融的认识。比如家里的装修是欧式豪华风格，还是中式简约呢，其实没有一个绝对对错，只能是相互的和谐和深度的交流，取得某种所谓的“适度”而已。

近期我们在反复练习尽可能的“不评判”，去探索无善无恶心之体的奥秘。当有的伙伴说难免要评判时，我们也建议首先做一些正面的评判，实在要负面评判的话则最好能够延迟一两个小时再评判，同时尽可能让战术层面（局部对）的评判让位于战略层面（整体优）的评判。

“见人善，即思齐”，放下评判远分别，无善无恶止至善；“见人恶，即内省”，若有评判亦思善，战略优先战术面！

读诵《大学》孝善修身N+遍、《弟子规》“1+1”遍，累计完成遍。践行“读经千遍，活用经典，幸福三代”孝善普传活动……

倡导“每年养成一个正向好习惯”?每日“元气站桩”5分钟（好习惯养成第16年）

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一个月前，觉察到手指握笔的地方有些痒，就开始用打字代替手写，没想到四十多天过去了，从一个手指扩展到三个手指都有些小疙瘩，难道越观察“它”越严重了吗？

平判的原则首先是“尽可能不评判”，实在要评判的话也要做一个好的评判，所以我先让自己停止略担心的想法。孟子倡导不要手指受伤而忙着治疗手指头，宝贵的“心”偏离正轨了却不知道及时的回归，那就是重视小体（手指）而忘记了大体（良知之心），我要透过手指受伤的现象觉察心是不是远离了和平与自在呢？所以我要感谢手指受伤的现象，不以手指受伤而丢失了正心！

有人命名手指上的这些点叫“疣”，评判为病的概念是“疣”，好一点的评判超越了病态就是“优”，那么思想中给这种“现象”加一个病字旁还是加个单人旁，这个选择权依然在我。

按照量子力学中观察者的原理，观察者的意念的介入会让事情发生变化，我所能做的就是忘记这里曾经受伤，或者认为它正在变得越来越好，它正在让我学习一些特别有意义的功课。反正医院，我就不要给医生添“病（疣）”，多给自己和他人添“优”吧，接下来训练自己用语音输入的优化能力，让输入文字的速度提升2~3倍，同时用精油或其他关爱的小方法来让手指变得更好吧。

当我这样去践行的时候，发现手指上的朋友变成了我的好伙伴，它们教会了我怎样更好的陪伴身体，以及如何不丢失平和共好的心。既然无善无恶心之体，那么手指的呈现也是一份特别的礼物，在这样的和谐合作的过程中，它正在变得越来越健康，其实“you”也挺可爱的。

“势服人，心不然”，手中有疣平和观，超越二元回正念；“理服人，方无言”，心悦诚服共好议，利他换位常喜悦！

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孔子匡城被围而心无恐惧，阳明被贬龙场而心不忧患，诗经三百篇的重点在于“思无邪”，那么是“欢喜心甘愿做”的向圣贤看齐，还是经常“忧戚戚”的远圣拒贤呢？

婴儿欢喜，学其淡泊；上善若水，圆融甘愿；自然生发，宁静自在。人法地，地法天，天法道，道法自然，“自然”不会“纠着过去的负面信息而祥林嫂式的唠叨吧”，多半会“当下自在、无我利他、无忧寡虑”吧。《弟子规》是圣人训，《诫子书》是智者诲，想来引人向上向善向贤向圣，非导人入“烦恼迷茫苦楚”。

“欢喜心，甘愿做”，诗经三百邪思无，浩然正气当下甘；“圣与贤可驯致”，恻隐之心人皆有，修齐治平朴返真！

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“为什么不马上做作业？为什么不马上设计复习计划？为什么还在悠哉悠哉的闭目养神？为什么不能先做好作业再休息？为什么总是这么拖延？……为什么总是让我这么操心？为什么不能善解人意些？这个样子能考出好成绩吗？……如果我不进房间看，还以为你已经在做作业了……怎么就是教不会呢？”

当一个家长连续问出这么多“似乎也有道理的”问题时，这种机关枪般的发问能力和理直气壮的勇猛精神真的让人佩服，这种训练孩子耐心的方式也别具一格。在发问的过程中，家长的心里是从成就一个天才的孩子出发而予以助推，还是认为有一个懒惰的小宝需要“唤醒”呢？家长正在用耐心成就孩子，还是用担心孩子过于拖延而责罚孩子呢？

换一个角度，孩子正在耐心的享受作业前的休息，不一定是不想进入作业状态的“拖延”。耐心往往来自于爱，拖延则来自于小我的恐惧和担心。无论是家长还是孩子，要觉察自己表达语言及行为时是出发于耐心与无私的爱，还是出发于对拖延的恐惧与担心。同时，更要留意自己在引发正向或负向的能量环境，以及创造着怎样的行为作用与反作用力？

“去私欲，存天理”，孟母三迁非好动，语重心短当警觉；“心转境致良知”，心正语朴事亦顺，宁静格物必致远！

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朋友家的院子里有一棵枇杷树，今年结满了枇杷。会唱歌的鸟儿经常过来在树上栖息，朋友总能免费的聆听美妙的歌声，并欣赏着枇杷树和春天的轻盈。太阳每天的升起，不厌疲倦的照射着枇杷树和我的朋友。

有一天枇杷熟了，采摘的时候，朋友发现有几粒让飞鸟咬过了。他非常的感慨，几百个果子鸟儿只咬了两三粒，鸟儿们够吃吗？鸟们一直以来付出的是那么多？其实太阳、宇宙以及我们的父母对我们的付出就是那么的无私，而他们向我们索取的是那么那么的少。真正厚德载物如太阳般的人，不是会算账的“聪明伶俐”，而是清楚万物的面相，却依然会加倍奉献的人。

“凡取与，贵分晓”，取与之间重利他，分晓面前循天道；“与宜多，取宜少”，像太阳真诚给予，如宇宙同频获取！

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早上，突发奇想后到厨房里面准备泡杯自创营养茶，碰巧看到了面粉的口袋敞开着，爱人在旁边挑蔬菜，却没有把面粉扎口的“意思”……

她是要继续取面粉吗？或者她忘记了要扎口吗？或者她等一下会去统筹安排，还是我把这个面粉扎起来……几个念头刹那间就飘了过来，“暂停一下，回到和平以后再发表意见”，要允许这个“总经理”操作好她自己领域的工作，我对究竟发生了什么其实一无所知，“不干涉，不评判，不横加指责，帮忙不添乱”才是重点。何况怎么样搞好厨房的事情，我偶尔才过来一下，一个外行去指导内行也很可笑，不如专注做好我手头的这件事，回归心平气和时再决定是否“谨言慎行的发表观点”。毕竟，“话说多不如少”——深度了解，再审慎发表观点，并点到即止；又“此未终，彼勿起”，一个专业人士在做A事（拣菜）时，B事（用面）可能是另一流程，多言数穷不如守中啊。

大约一分钟以后，我快泡好茶时，发现爱人把面袋顺手扎起来了。我暗中笑了笑，确实，能不说的就不要多嘴，能不管的事就要少管，能不评判的就不要评判，只在回归和平的时候再谨慎的发表看法。看到的现象不一定是全貌和系统的真相（“方读此”），因此不要随意妄加指责与评判（“勿慕彼”），避免产生越描越黑的干扰和不必要的彼此消耗，把本来轻而易举的丰盛和闲暇给丢失了。

“方读此，勿慕彼”，透过现象觉本质，此心光明再出发；“此未终，彼勿起”，活在当下和平中，淡泊明志慈简喜！

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早上，看到小区的群里正在团购瓜子——正是我平时爱吃的那种葵花籽！十人就可成团，也很方便，我是参不参与呢？

让自己心平气和下来，决定还是不参与了。当我发现吃瓜子过多后会增加脂肪的含量，就开始很慎重的关心这个“小习惯”了，按百克瓜子约50克脂肪的比例，我风卷残云的一次吃瓜子大约二百克以上，连续吃一周的话就不是个小数目了。

居家办工创造了吃瓜子的有利的时空条件，又有买得起许多瓜子的金钱，以前一买8斤的“豪气”，未必是一个“正精进”的好现象。要想管住自己的饮食和偏好，我决定今年都不会自己买瓜子，也不会在家里吃瓜子，这个决心要知行一致的坚持到年底再说！

是出发于“欲望”的贪求，还是“和平”的正常需要，不妨诚实的觉察并适度的行动，从这个角度来看，团不团购瓜子也是很好的一次学习！

“节饮食，戒游戏”，饮食有节减贪欲，开心宁静循正志；“勿说谎，勿贪利”，和平宇宙光自明，诚者自成不逾矩！

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一位朋友看着50天后才开始发出的快递，仅仅欢喜了一分钟，就开始焦躁，因为他看到了自己的订单中有两件心仪的产品呈现了灰色的“售罄”字样，他认为“自己得不到了，得不到干么不退款（吃亏了），商家怎么如此无礼（不被尊重并准备对抗了）……”。一个本来喜悦的情绪，忽然就转化为“担忧、不满和急躁”，只因为多看了“售罄”两个字及产生了一些“自以为正确的评判的联想”！

何苦呢？对一件尚未明确的事情就产生不开心的评价和负面的情绪，这种习惯模式真的要细细觉察啊。虽然，真的猛士敢于直面惨淡的人生，但通达的上士则不愿丢失心的光明，即便兵法也鼓励“胜兵先胜而后求战”而不是为了战斗而战斗的好胜主义者。

“斗闹场”一旦掉进去，就是自己挖坑埋自己，“售罄”的电脑文字的内涵是发生在50天前，若一天后收到的快递中确实没有自己心仪的商品，又没有收到退款，那时再决定是否选择“烦恼”也不迟，为何在“看见文字”的这一刻就开始“忧患和烦躁”呢，难道这是一种不良但未知的“爱好”么？这种“贴上秽污评判的词语的联想”，首先“污染的是自己美丽的心灵”，对一个是否是事实及是否对自己有什么影响都不明确的情况下，“切戒这种不必要的越描越黑”是多么智慧和重要啊！

当朋友静下心来，半天后他收到了快递，并得到了自己的惊喜，售罄与他没有任何关系，差点就庸人自扰了。他看似什么都没有做，就让心平气和来解决了一切问题，还学到了这一富有启迪的功课，一切是如常悠闲而完美！

“斗闹场，绝勿近”，上善若水不争胜，二元对立盲茫忙；“秽污词，切戒之”，止于至善唯长善，远离烦恼近喜悦！

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“成功是99%的汗水加上1%的灵感”，“成功是80%的运气，加上15%的选择，再加上5%的努力”，“成功方程式=热情x思维方式x能力”……古今中外，对成功有很多定义，但努力都是必然选项，而“幸运（气）”其实也是“提前选择积善并努力的准备后在近期呈现的某种结果而已”，就是努力选择积善的人（家）必有余庆的另一种说法罢了。

据说李嘉诚先生每天早上都是5:59起床，有两个闹钟来叫醒他，每次和他人的约会都是提前15分钟到达；这样的好习惯如果一直实践，至少已经持续70多年了。正因为他能够早起、早准备、早到达，以孝善之念行诚信商德，这样持续的好习惯的选择与努力，助推着他成为基业长青的商界“李超人”。

“朝起早，惜此时”，提前出发行孝善，此时浇花彼时艳；“冠必正，纽必结”，形正身正心先正，依道而行一以贯！

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一位老中医说过，一个人重要的是“吃饱不饿”和“健康少病”，因为这是人存在于自然的底线。我又补充了两点，精神上要想办法保持“快乐不忧”和“自在不烦”，美好生活就不远了。

要想实现上述的前两条或四条，养成健康的好习惯非常重要，这就需要一种知过、改过、向善、向上的能力。十几年前，由于不注意饮食习惯，我曾经有过因胃溃疡而疼痛倒地的症状。后来自己调整了饮食习惯，常吃七分饱，不吃寒凉食物，定期用生姜红糖泡茶，注意休息和乐观放松……结果十几年来没有再发生医院的事，顺便减重36斤并保持了健康体重，也没有吃过一片胃药。同时，也没有被胃溃疡的问题干扰过自己的“快乐与自在”，这一“遇见”也成为我走在健康美好路上的一种强大的助力。

放下不良的习气，尽可能的远离心有忧烦的干扰，坦荡荡的改过自新与格除物欲，生活会简单且快乐许多。

“过能改，归于无”，格除私欲良知显，回归正心邪念无；“倘掩饰，增一辜”，诚实悔过忏前愆，天道无亲酬善行！

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