引言

最终，事实证明，朝明联军的战斗力远远超过岛津义弘的舰队，后者的兵力更胜一筹，但是火力弱了不少。他的船一艘接着一艘被点燃，沉入海里，燃烧的船只残骸、丢弃的盔甲武器和挣扎着浮出海面的人塞住了露梁的入口。

据说岛津的旗舰触礁倾覆，他本人险些被联军士兵用鱼叉抓住拖上船，不过还是被急忙赶来的日军船只救起。不过，日本人仍然没有放弃抵抗。他们现在拼命想要突破联军舰队的封锁，返回日本，因此继续用铁炮回击，并且取得了一定的效果，子弹在空中乱飞，许多联军士兵中弹。朝军将领、李舜臣的密友宋希立被一颗铅丸击中头盔，跌倒在甲板上，一度昏迷过去。他终于醒了过来，一跃而起，继续战斗。

其他人就没有这么幸运了。朝鲜战死者名单中包括大量普通士兵和数位将领，甚至还有高级指挥官。困境中的日本人开始做最后一搏，他们沿着南海岛向南撤向开阔水域。李舜臣紧追不舍，决心不让一颗“敌人的种子”逃走。他站在船头，大声鼓励着部下，敲着战鼓催促其他战舰奋勇向前。他的长子李荟和侄子李莞站在旁边，李莞的父亲是李舜臣的哥哥，多年前已经去世。突然，朝鲜统制使一把抓住自己的胸口，瘫倒在甲板上。一颗流弹从左侧腋下进入他的身体，很可能穿过了他的心脏。

在李舜臣二十二年的军旅生涯中，这至少是他第三次负伤了。这次的伤是致命的。李舜臣知道，如果自己的部下看到主帅阵亡，士气一定会受到打击。于是，他紧紧抓住李荟和李莞，对他们说“勿言我死”，然后便去世了。两人竭力保持镇静，在悲剧被其他人发现之前，将主帅的遗体抬进船舱。

在接下来的战斗中，李舜臣的帅旗仍然在桅杆上飘扬，李莞继续敲着战鼓，让朝鲜士兵相信他的叔父还活着，胜利是毋庸置疑的。直到战斗胜利后，朝鲜统制使战死的噩耗才传遍整支舰队。据说这个消息令陈璘大感震惊，他哭倒在地，抚胸流泪，而附近的朝鲜士兵已经开始号啕大哭。夜幕将近，战场上的硝烟已然散去，日军舰队早已远去。联军显然是这场战斗的胜利者。

根据李德馨给汉城送去的奏折，岛津麾下大约两百艘舰船被消灭，无数士兵或是被杀，或是淹死在海中。陈璘给出的战果是两百艘日舰被消灭，一百艘被俘，此外还斩获了五百颗首级。他补充道：“我们不知道有多少敌军溺水身亡，因为他们的尸体还没有浮上来。”双方在光阳湾最东面的露梁激战正酣，小西行长的部队从倭桥向西撤退，乘船返回日本。

那附近没有联军战舰阻止他们。收到日军登船的情报后，刘蜓从顺天军营出发，未经战斗而顺利占领倭桥。总兵董一元同样无血占领日本人在泗川的据点。与此同时，小西的舰队向东航行到釜山，岛津义弘手下幸存的百余艘船跟在他们的后面。12月21日，他们到达釜山，立即开始组织最后的撤军。在倭城链的另外一端，加藤清正正从容地撤出他的岛山城，完全没有受到来自任何部队或舰队的压力。12月15日，就在露梁海战爆发前夕，他放火点燃军营和最后的物资，乘船驶入大海。

提督麻贵听到这个消息后，匆忙从庆州附近的兵营出发，打算前去消灭没来得及逃走的日本人，占领蔚山倭城。他只找到了加藤留下的一封信。信中写道，朝鲜人和明人不应该认为他是因为实力不足才撤出城，如果他选择留守岛山城，那么他想守多久就可以守多久。他们也不应该觉得日本因为秀吉之死而变得虚弱。现在，日本的统治稳固，国力强盛，实际上它可以在任何时候重回朝鲜。

因此，同日本达成长期和平协议符合朝鲜的最大利益。加藤自始至终一直是最忠于秀吉、最为顽固的大名军团长，因此在离开朝鲜时没有对联军做出任何让步。他实际上是在警告，日本仍然是一个强国。努力安抚我们，否则你们可能会蒙受更大的损失。现在，随着日军撤出倭桥、泗川和岛山，明军将领开始讨论向暴露在外的日军核心据点釜山进军。

不过，在他们有所行动之前，釜山的日军也撤走了。年12月24日，最后一艘日军船只起航返回故乡，壬辰战争到此结束。12月的最后几天，陈璘和前忠清兵使、代替李舜臣统率朝鲜舰队的李时言彻底扫荡了朝鲜东南海岸，消灭还没有回国的少量日本船只，将散兵游勇赶出他们藏身的洞穴，收缴遗留下来的战利品。明军归国后论功行赏，陈璘排名第一。他于年6月去世。

同时，李舜臣的遗体被运回朝鲜水军在古今岛的大营，然后被送到李舜臣的老家牙山，葬在一座山上，紧挨着他的父亲李贞的墓地。李舜臣的灵柩沿着结冰的道路缓缓向北移动，沿途满是哭泣的百姓，他们低着头，跟在后面。直到此时，一直对李舜臣疑心重重的汉城朝廷才承认他的功绩，追封他为右议政，在曾经作为他的本营、位于南方海岸的丽水为他修建祠堂，每年春秋举行祭典。随着时间的推移，李舜臣的名声越来越大。

年，他被追谥为忠武公，现在的韩国人通常以此来称呼这位备受尊崇的将军。朝鲜人还在闲山岛、古今岛、巨济岛和牙山等地修建了无数祠堂和纪念碑，大部分是由当地官府和感谢李舜臣拯救了他们的家园的百姓所建。随着战争最终结束，党争死灰复燃，领议政柳成龙遭到弹劾，并被罢免。对立的党派一直存在，日本人的入侵只是迫使他们不得不暂时搁置争议，共同应对更为关键的国家存亡的问题。

战争初期，柳成龙的东人主导朝政，他们的对手西人蛰伏了六年，一边为了国家利益同东人合作，一边悄悄地将左议政（李元翼）和右议政（李德馨）等重要职位收入囊中。最后，到了年11月，在日本人即将撤出朝鲜之际，他们将柳成龙赶下台。与东人为敌的御史们大肆抨击这位老练的政治家，迫使宣祖将柳成龙解职，任命李元翼为领议政。赋闲在家的柳成龙写下了重要作品《惩毖录》，书中记录了战争过程和由此得到的教训，以警示后人。

在书的序言部分，柳成龙引用中国《诗经》中的“予其惩而毖后患”来表达自己的写作目的。柳成龙安静地度过余生，于年去世，享年六十五岁。指责宣祖和他的朝廷不忠于天子，从而给宣祖带来极大麻烦的主和派调查官员丁应泰，留在朝鲜度过了年到年年初的冬天，四处为他站不住脚的指控寻找证据。由于战争已经胜利，他完全丧失了影响力，不管在汉城还是北京都找不到支持者。

最后，他于年3月16日被召回国，被指控为陷害忠良。根据一份朝鲜史料的说法，后来他被腰斩，不过这显然是作者的愿望而非事实。中国的史料只提到丁应泰奉旨回到位于中国中部的家乡，作为教师默默度过余生。丁应泰离开朝鲜两个月后，朝鲜人期待多时的万历皇帝的诏书终于传到汉城，宣布这名可鄙的官员对宣祖的指控没有根据。

压抑了宣祖一年多的诬告最终被辨明，他和明廷的关系变得和往日一样和谐。宣祖一直统治着朝鲜，直到年去世。明将“大刀”刘蜓于年上半年返回中国，继续担任四川总兵官，管理当地土司，确保西部边陲的安宁。在当年晚些时候朝廷对参与朝鲜之役的诸将论功行赏时，他被评定为战功第二，仅次于水师都督陈璘。刘蜓一直在军中服役，直到年近七旬。

年，他在萨尔浒之战中被杀，相关细节非常模糊。中国方面的史料称他战死沙场，不过朝鲜史料说他引燃火药自杀身亡。因为岛山城有争议的伤亡情况而被免职的经理杨镐一直无所事事，直到十年后才被重新起用，他在朝鲜的功绩也得到承认。他被任命为经略，负责处理东北战事，但是在年却遭遇了更大的失利。根据官方的估计，杨镐损失了大约四万五千八百九十人。

这次他被逮捕下狱，九年后被处死。年，丰臣秀吉死后的次年，他被封为神，成为本土的神祇，按照神道教的仪式祭祀他。这是日本人的一种习俗，当地人会崇拜他们自己的氏神，祈求氏神的保佑。大家族也有自己的氏神。例如，曾经权倾一时的足利家和源氏都崇拜八幡神。相反，丰臣家没有自己的氏神，因为它刚刚建立不久，没有高贵的血统，更谈不上氏神。

因此，秀吉决定让自己死后升为神格，保佑很容易受到伤害的儿子和家族，让好运眷顾他们。他写下自己的遗言，后人据此将其追封为丰国大明神。66直到今天，他仍然在京都国立博物馆旁边的丰国神社接受人们的祭拜。每年9月18日，人们都会在这里举行祭典，举办茶会，为他的在天之灵献上一杯茶。

丰国神社前面的大门是年神社重建时移到这里的，它是秀吉恢宏的伏见城的一部分，伏见城最初的建筑只有少数保留到了今天（现在在京都郊外伏见城原址上的建筑物是年重建的）。另一个保存下来的遗物是伏见城主城的地板。年9月8日，在秀吉死后争夺权力的战争中，守卫伏见城的鸟居元忠眼见城池即将被石田攻占，于是率领三百八十名忠于德川家康的武士在这里剖腹自尽，他们的血浸入地板。

结语

当德川下令夷平伏见城时，这些沾了血的木板得到小心保管，后来又被分给京都地区的七座寺庙。如今参观这些木板最好的地方是京都市中心稍北的源光庵。如果你抬头看，可以看到“血天井”上的污迹，虽然经过了四百年的岁月变迁，颜色稍显暗淡，但是依然可见。人们仍然可以分辨出留在血迹中的手印和脚印。