为迎接、庆祝第六十八个国际大学生节（11月17日），年11月12日，徐州发起万名大学生在《永久和平赋》书法长卷上签名并诵读赋文活动，为世界祈以新年之福。

《永久和平赋》是作家薛刚为年世界和平日而创作的一篇骈散结合的赋文。

赋文近字，被国家一级书法师李家斌先生写成长卷在年世界和平颂祈福仪式现场展出，艺术家们共同用最古老的中华艺术来表达了对世界和平的愿望。

赋文及长卷得到了中国诗歌界、辞赋界的广泛好评。

北京著名诗人、千行《开封颂》主创、辞赋家屈金星先生评价道：“《和平赋》将汉字结构美、词汇美、音韵美体现得淋漓尽致，书法家遒劲的魏碑体是中华书法博大精深的内涵表达。”；

台湾著名诗人绿蒂先生赞叹道：“最难得的是作者以古典结合世界潮流，用中国精神表达中国愿望，用中华元素体现中华声音，无论是思想高度还是语言优美，皆是难得的好韵文。”。

作者薛刚，

著名文化策划人、诗人、辞赋作家，应邀为国内多家单位做文化品牌与营销管理策划，多篇辞赋刻文立石，成为当地文化名片，创作新诗、辞赋等数百篇，诗文不求僻险，清新易懂，却不失典雅，作品散见诸《光明日报》等。

以下就是《永久和平赋》（节选）：信鸽咕咕，尽沐熙风细雨；海鸟嗷嗷，悠乐泛桅浮樯。全普天之永乐，乃万古之向往。然枭雄弓张，长有战事之繁；鼠盗齿啮，擅行不劳之享。遂有万古血海漂杵，千秋家园毁伤。然军功既往，难掩烦冤之泪；烟土久旱，不改云霓之望。遥想枪炮弹飞，岂有穷兵之善终；铠甲剑亮，向无恃强之长行。弱者之兵，皆出于受迫；跋扈之将，咸发于欺凌。以一己之贪婪，夺人民之意志；兴举国之师众，祸内外之毋宁。若乃师之所处，荆棘有生，大军而后，来年必凶。皆逆天之遗殃，漫怨气之纵横。多风沙之萧条，绝花草之繁荣。终至纳粹鸱腾，七洋烽烟。私念飞扬，人权踏践。宇宙两沦荡骇，生灵累岁涂炭。堪叹雅典之花枯落，蒙古之草萎蔫；江河湖海悲愤，日月星辰淡暗。于是义旗连襟，戍鼓并响；共张敌忾，同盟心牵。遂有莱茵尘劫，富士樱落；甲兵净洗，四表靖晏。鲸鲵长赴九泉，苍生稍以慰安。溯夫哲辩，其理皆一。夫罪莫大于嗜欲，咎莫大乎忘义。好兵者以民之尸，垒私己之富；蔑民之利，任野哭之凄。故而墨翟以非攻至上，孔子以礼乐当旗。民主先行，柏氏畅理想之邦；共和约盟，康德指永恒为期。汇众意为国策，化民利为盟志。荟萃广阔之思，壹同天下之义。乃有寰宇之秩井然，联合之国肇基。单边妄图虽有，八方制裁遂集。互侵之虐少罕，平等之邦林立。

文中的“康德”是《永久和平论》的作者(德)伊曼努尔·康德，

伊曼努尔·康德（德语：ImmanuelKant，年4月22日－年2月12日）著名德意志哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

《永久和平论》表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解，及其关于议制政府与世界联邦的构想。

康德对实现永久和平提出了必要的原则，并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。并最终超越没有法律的野蛮状态，建立一个各民族的联盟。

在这个联盟中，每一个国家，甚至最小的国家，都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决，而只是依靠这个各民族的大联盟，依靠一个联合起来的力量，依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定，来获得自己的安全和权利。

《永久和平论》为联合国的成立提供了理论基础。

永久的和平，是人类共同的心愿！