《约翰.克利斯朵夫》读书笔记

约翰.克利斯朵夫，罗曼.罗兰的长篇巨著，傅雷译本。语言完美，句句表述精炼，书中充满生活气息、人生哲理。疫情居家，利用难得的安静读书时间，来用心读他，用心地和罗曼.罗兰对话。

这本书里有贝多芬的影子，贝多芬是德国著名的作曲家、钢琴家、指挥家。克利斯朵夫的祖父是个有点名望的指挥、爸爸是个爱酗酒的乐手、妈妈是出身低微的贤妻良母、舅舅是个以四海为家拥有博大胸怀的小本生意人，还有两个不怎么成器的弟弟。本书通过他的家庭、社会交往，恋人、灵魂挚友间相互影响和心灵慰藉，使他不断地在灵魂躁动中成长升华。在战争的残暴、人生的苦难、黑暗腐败的环境中，他仍能保持一颗纯洁、慈悲、恬静的灵魂。他儿时逃过家长的管束，整夜地在田地里、莱茵河边听鸟的叫声，看萤火虫的光，感受自然界的神奇。和大自然亲密地待在一起，让他获得了天然纯粹的快乐；他经历过痛失亲人的悲伤和无助，小小年纪就承受着家庭的重担；他和一个男孩产生过宝贵而短暂的友谊，他佩服男孩的温文尔雅、落落大方、博学多闻，这个男孩钦佩他音乐的名气，他的魄力与举动的大胆；他有过青春期的情欲躁动，甚至作出荒唐的行为；和他灵魂相通的珍贵的人---奥里维。

我有了一个朋友了！……找到了一颗灵魂，使你在苦恼中有所依傍，有个温柔而安全的托身之地，使你在精神未定之时能够喘息一会：那是多么美好啊！不再孤独了，也不必再昼夜警惕，目不交睫，而终于筋疲力尽，为敌所乘了！得一知己，把你整个的生命交付给他---他也把整个的生命交付给你。终于能够休息了：你睡着的时候，他替你守卫，他睡着的时候，你替他守卫。能保护你所疼爱的人，像小孩子一般信赖你的人，岂不快乐！而更快乐的是倾心相许，剖腹相示，整个交给朋友支配。等你老了，累了，多年的人生重负使你感到厌倦的时候，你能够在朋友身上再生，恢复你的青春和朝气，用他的眼睛去体验万物更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的心灵去领略人生的壮美……便是受苦也和他一块儿受苦！……啊！只要能生死相共，便是痛苦也成为快乐了！

我有了一个朋友了！他跟我隔得那么远，又那么近，永久在我心头。我把他占有了，他把我占有了。我的朋友是爱我的。“爱”把我们两人的灵魂交融为一了。

克利斯朵夫的思想是孤独的。他在祖父去世后，一直在德国、法国社会的巨潮中孤军奋战，颠沛流离，穷困潦倒，直到遇到了一个灵魂合一、一直同在的朋友，才得以慰藉，歇息，他们相互给予，相互搀扶，互通有无。

在我写的这里的时候，突然觉得我再怎么用心组织的语言，也比不上书中语言的完美。索性决定就照抄我摘写下来的片段，留作笔记，经常拿出来读读，净化自己的心灵。

如果一个人，听了乐器的美妙和弦，或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚震颤，不会心旷神怡，不会超脱自我，那么这个人的心是不正的、丑恶的、堕落的。

凡是本性善良的妇女，对一个信托她的孩子都有这种本能。用不着对孩子有什么深刻的感情。但克利斯朵夫以为这些温情是转为他个人而发的，便感激到了极点。

弥娜，小姑娘的眉眼还使他充满了醉意，傲慢冷淡。他在爱情的雾氛中到处乱闯，闯来闯去，在一个执着的，暧昧的念头四周打转，在一种无名的又可怕又迷人的欲望四周打转，像飞蛾扑火一样。自然的那些盲目的力突然骚动起来了。

他的快乐既有“好景不长”的感慨，也有“人生难得”的醉意。

他们发现了万物之美。美的笑容有无限的温柔。天空之中有光华，大气之中有柔情，唯有春天有这种清明恬静的境界！他们的生命在爱情的呼吸中溶解了。

爱情失恋的、父亲去世的打击。让他觉得不能虚度此生，别忘了你的使命是做个人-----你就得做人。

心中无比的悲怆。他想到穷人怀念过去真是件可悲的事，因为他们不够资格像有钱人一样有什么过去，他们没有一个家。世界是没有一席之地可以让他们珍藏自己的回忆。他们的快乐，他们的苦恼，他们所有的岁月。结果都在风中飘零四散。

于莱：畏首畏尾的忧郁的气息，不曾预先为暮年准备好一种内心生活的老人，这是最受不了的。

人生中最可宝贵的一个德性，一种永久新鲜的好奇心，不会给时间冲淡而是与日俱增。大半的人在二十岁上或是三十岁上就死了。一过了这个年龄，就变成了自己的影子，把以前真正有人味儿的时代所说的、所做的、所想的、所喜欢的一天天重复。

他重新发现了世界，仿佛还是第一次看到。自然界发出轻快的火花。太阳在沸腾，天色一清如水，像河一般流着。他和万物分不开了，一切的动植物都有生命，都闪闪发光，放出光明。尊重自然，热爱生命，敬畏自然，一旦他想在宇宙中忘掉自己，就到处体会到无穷无极的生命了。

一个少年的身体，感官的新鲜，明净，活泼，不亚于溪水，差不多还能给人一个纯洁的幻想，那是任何东西代替不了的。

爱情是一种永久的信仰，一个人信仰，就因为他信仰，上帝存在与否没有关系的。一个人爱，就因为他爱，用不了多大理由。

人生观的形成，一方面他的灵魂在无穷的岁月中苦苦挣扎。一方面另一颗清明宁静而非常关切的灵魂，在他心中看着他劳而无功的努力。他瞧不见这另外一颗灵魂，但它那道潜在的光的确照着他。他将来的生命都在这个转变中间长了芽---但这种内心的财富，目前除了极端放荡以外别无表现。

一个人对人生毫无认识的时候，怎么能真诚呢？靠了最近六个月的经历，他才能发觉这些作品的虚伪，才能在现在和过去之间突然看出一条鸿沟。如今他跳出了虚幻的境界，有了一个真正的精度，可以测验他思想真伪的程度。

少年的反抗，敢于把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。他不了解别人，因为太想着自己，他到处只看见自己那个天真而浮夸的心灵。

一般老实人不能爱好一件新的作品，但它有了二十年的寿命，他们就会真诚的爱好；这是常有的现象。新生命的香味太浓了。他们虚弱的头脑受不住，必须有时间来把这味道减淡一点才行。艺术品一定要积满了成年累月的油垢，方始有人了解。

她迷人的目光下面有股刚强，明白，冷静的意志，毫不客气的在那里搜索着他的内心，她靠着奇妙的感觉，能够在一霎眼之间看破别人的弱点和污点，从而找到了心灵的密匙，把他抓住，这是她控制人的手段。

他的目的不在于成功而在于信仰。他信仰艺术，信仰自己的艺术，信仰他自己，把这些变成不但是超乎一切厉害的，而是超乎他的生命的现实。

她仍旧有股青春和欢乐的力在皮肤里，举动里，和笑眯眯的深色眼眶里闪耀，美丽的身体的魔力，还有她那神奇的声音，纯粹、温暖、醇厚，活泼放松的节奏，好比一阵茴香草与野薄荷的香味在空中缭绕，她带来了金黄的太阳和法国南部的季候风。

安多纳德.耶南。衣着朴素，消瘦、清秀，等到看不见她了，他才感到自己心里给那道陌生的目光挖了一个窟窿。

望着春回大地的景象。这些生灵的和平与欢乐的气息把他感染了，他忘了一切，突然他拥抱着美丽的树，把腮帮贴着树干。他扑在地下，把头埋进草里，浑身抽搐地笑了，快乐之极地笑了。生命的美，生命的温情，把他包裹了，sen透了。

哈斯莱：他在克利斯朵夫身上看待了自己过去的影子。他狠命的摧毁克利斯朵夫对人生的信念，对艺术的信念，对自身的信念。他恢复了麻痹的状态，那是内心生活逐渐熄灭所致的现象。心情：失魂落魄，空虚、悲苦、凄凉、五内如焚，他的本能非要找些同情的慰藉不可。

彼得.苏兹：神态安详的大嘴巴表示他是个仁厚长着，但是老人的脸显得和蔼可亲，特别是那双清明如水的眼睛，永远从正面看着你。那么安静，那么坦白，没有一点儿隐藏，你仿佛可以看到他的心。

胸襟是宽大的，对于世界上一切美妙的东西随时都能热心接受。他觉得爱是世界上最甜蜜的事，他精神上需要爱，需要钦佩，精神活跃，他的记忆仿佛是一口深不可测的蓄水池。凡是天上降下的甘霖都给他保存在那里。

克利斯朵夫很奇怪，在这个偏僻的小城里，和这些人从未谋面的老人怎么会相处的比自己的家人还亲热。一个艺术家倘使能知道自己的思想在世界上会结交到这些不相识的朋友，他将要感到多么幸福，他的心会多么温暖，增加对少勇气，灵魂，爱和慈悲。

彼此找到坚定的信仰，点燃希望，找到心灵的慰藉，老人在青年的心中找到了依傍。

流浪的民族，为了独立不羁，精神骚乱而到处放逐，永远受着一个内心的妖魔拨弄。

巴黎，拥挤，喧闹，空气污浊，少时玩伴躲着他。

一颗伟大的心灵是绝对不会孤独的，即使命运把他的朋友统统给剥夺了，他也永远会创造朋友，他不知道自己满腔的热爱在四周放出光芒，而便是这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。

这个连幻想都这么纯洁的孩子，始终保持着朴实清明的心地。沉静而美丽的目光，在大自然中自由成长的善良姑娘。

音乐的精华主要是由爱构成的，所以一定要在别人心中体验，才能体验得完满。惟其如此，音乐会中常常有人不知不觉的四处窥探，希望能在人堆里找到一个朋友，来分享他自个儿担受不了的喜悦。

完全无忧无虑的女孩子，在她那个淡漠的恬静的外表之下，有的是爱笑爱快乐的心情。

感激的敬意：她心灵深处有一个神圣的区域，藏着美妙的，纯洁的令人安慰的东西。克利斯朵夫用不着有所行动。光是有他这样一个人，就能给人一种心神安定的影响。他走到哪儿都不知不觉的留下一点内心的光。他自己可绝对想不到。在他身旁，就在他一座屋子里面，有些从未见过的人，也在无意中慢慢的感受到他的嘉惠于人的光辉。

眼神明朗，最自然最动人的魅力的秘密。

法国民族：纯洁的本能和更纯洁的血统。他这才第一次见到法兰西民族，见到那使人觉得不朽，跟他的土地合而为一，像土地一样眼看多少征服它的民族，多少一世之雄烟消云散而它始终无恙的法国民族。

法国圣女贞德：不论别人如何蛮横，命运如何残酷，你还得抱有善心，不论是如何激烈的争执，你也得保持温情与好意，不能让人生的磨难损害你这个内心的财宝。

天真朴实，晴朗，率直。年轻的，胆怯的像春天刚发出的嫩芽，喜欢他的音乐。播种了爱的种子，点燃了希望。没有一丝风，没有一点声音，没有一点骚动。只有一片和平宁静。他再三说着：“我有了一个朋友了。”

耶南与乡土：能听到心在一起跳动。用不着景色最秀美或生活最舒适的乡土，才能抓握人的心，便最朴实，最寒素的地方，跟你的心说着体贴亲密的话的，也是同样的魔力。

成千上万的生灵在这个恬静的天地中活跃。

健康的人最重视的是生活，特别是有天才的人，因为他们比别人更需要生活。

和暖的静寂的境界，是面貌和态度之间的安详，深切的爱好，平凡的恬静，奉公守法，诚实不欺，安静地工作，安静的娱乐，照旧富有诗意。大方、健全、清白、纯洁，像面包，像香草，一派的正直和善良，人物的和平，笑盈盈的心灵和平。

互相的容忍和同情，而这些又得从内心的欢乐产生，所谓内心的欢乐，是一个人过着健全、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

两颗灵魂的责任和幸福，应当在大风暴中保持他们的有爱和责任。

清明的目光，慈祥的睡眼，思想的淳朴，恬静灌注一部分在他心里。

倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙而宽容的爱情，那么够得上被爱的人也没有几个了。

写作：写得越朴素越好。不论你做什么，得把自己整个儿放在里头，保持你的思想，保持你的感觉，文学应当跟从你心灵的节奏。所谓风格是有个人的灵魂。

像克利斯朵夫这样的人，难得会爱一个给他好处的人，而宁愿爱一个使他受苦的人。人的本性老在寻找能毁灭自己的东西，它倾向于尽量消耗自己，热烈的生活，不喜欢简约的，谨慎的生活。他所求的并非在于尽可能的活的长久，而在于活的轰轰烈烈。

一个人的幸与不幸并不在于信仰的有无；同样，结婚不结婚的女子的苦乐，也并不在于儿女的有无。幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂是最美的音乐的慈悲。《约翰.克利斯朵夫》读书笔记约翰.克利斯朵夫，罗曼.罗兰的长篇巨著，傅雷译本。语言完美，句句表述精炼，书中充满生活气息、人生哲理。疫情居家，利用难得的安静读书时间，来用心读他，用心地和罗曼.罗兰对话。这本书里有贝多芬的影子，贝多芬是德国著名的作曲家、钢琴家、指挥家。克利斯朵夫的祖父是个有点名望的指挥、爸爸是个爱酗酒的乐手、妈妈是出身低微的贤妻良母、舅舅是个以四海为家拥有博大胸怀的小本生意人，还有两个不怎么成器的弟弟。本书通过他的家庭、社会交往，恋人、灵魂挚友间相互影响和心灵慰藉，使他不断地在灵魂躁动中成长升华。在战争的残暴、人生的苦难、黑暗腐败的环境中，他仍能保持一颗纯洁、慈悲、恬静的灵魂。他儿时逃过家长的管束，整夜地在田地里、莱茵河边听鸟的叫声，看萤火虫的光，感受自然界的神奇。和大自然亲密地待在一起，让他获得了天然纯粹的快乐；他经历过痛失亲人的悲伤和无助，小小年纪就承受着家庭的重担；他和一个男孩产生过宝贵而短暂的友谊，他佩服男孩的温文尔雅、落落大方、博学多闻，这个男孩钦佩他音乐的名气，他的魄力与举动的大胆；他有过青春期的情欲躁动，甚至作出荒唐的行为；和他灵魂相通的珍贵的人---奥里维。我有了一个朋友了！……找到了一颗灵魂，使你在苦恼中有所依傍，有个温柔而安全的托身之地，使你在精神未定之时能够喘息一会：那是多么美好啊！不再孤独了，也不必再昼夜警惕，目不交睫，而终于筋疲力尽，为敌所乘了！得一知己，把你整个的生命交付给他---他也把整个的生命交付给你。终于能够休息了：你睡着的时候，他替你守卫，他睡着的时候，你替他守卫。能保护你所疼爱的人，像小孩子一般信赖你的人，岂不快乐！而更快乐的是倾心相许，剖腹相示，整个交给朋友支配。等你老了，累了，多年的人生重负使你感到厌倦的时候，你能够在朋友身上再生，恢复你的青春和朝气，用他的眼睛去体验万物更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的心灵去领略人生的壮美……便是受苦也和他一块儿受苦！……啊！只要能生死相共，便是痛苦也成为快乐了！我有了一个朋友了！他跟我隔得那么远，又那么近，永久在我心头。我把他占有了，他把我占有了。我的朋友是爱我的。“爱”把我们两人的灵魂交融为一了。克利斯朵夫的思想是孤独的。他在祖父去世后，一直在德国、法国社会的巨潮中孤军奋战，颠沛流离，穷困潦倒，直到遇到了一个灵魂合一、一直同在的朋友，才得以慰藉，歇息，他们相互给予，相互搀扶，互通有无。在我写的这里的时候，突然觉得我再怎么用心组织的语言，也比不上书中语言的完美。索性决定就照抄我摘写下来的片段，留作笔记，经常拿出来读读，净化自己的心灵。如果一个人，听了乐器的美妙和弦，或是听了温柔的歌声，而不知道欣赏，不知道感动，不会从头到脚震颤，不会心旷神怡，不会超脱自我，那么这个人的心是不正的、丑恶的、堕落的。凡是本性善良的妇女，对一个信托她的孩子都有这种本能。用不着对孩子有什么深刻的感情。但克利斯朵夫以为这些温情是转为他个人而发的，便感激到了极点。弥娜，小姑娘的眉眼还使他充满了醉意，傲慢冷淡。他在爱情的雾氛中到处乱闯，闯来闯去，在一个执着的，暧昧的念头四周打转，在一种无名的又可怕又迷人的欲望四周打转，像飞蛾扑火一样。自然的那些盲目的力突然骚动起来了。他的快乐既有“好景不长”的感慨，也有“人生难得”的醉意。他们发现了万物之美。美的笑容有无限的温柔。天空之中有光华，大气之中有柔情，唯有春天有这种清明恬静的境界！他们的生命在爱情的呼吸中溶解了。爱情失恋的、父亲去世的打击。让他觉得不能虚度此生，别忘了你的使命是做个人-----你就得做人。心中无比的悲怆。他想到穷人怀念过去真是件可悲的事，因为他们不够资格像有钱人一样有什么过去，他们没有一个家。世界是没有一席之地可以让他们珍藏自己的回忆。他们的快乐，他们的苦恼，他们所有的岁月。结果都在风中飘零四散。于莱：畏首畏尾的忧郁的气息，不曾预先为暮年准备好一种内心生活的老人，这是最受不了的。人生中最可宝贵的一个德性，一种永久新鲜的好奇心，不会给时间冲淡而是与日俱增。大半的人在二十岁上或是三十岁上就死了。一过了这个年龄，就变成了自己的影子，把以前真正有人味儿的时代所说的、所做的、所想的、所喜欢的一天天重复。他重新发现了世界，仿佛还是第一次看到。自然界发出轻快的火花。太阳在沸腾，天色一清如水，像河一般流着。他和万物分不开了，一切的动植物都有生命，都闪闪发光，放出光明。尊重自然，热爱生命，敬畏自然，一旦他想在宇宙中忘掉自己，就到处体会到无穷无极的生命了。一个少年的身体，感官的新鲜，明净，活泼，不亚于溪水，差不多还能给人一个纯洁的幻想，那是任何东西代替不了的。爱情是一种永久的信仰，一个人信仰，就因为他信仰，上帝存在与否没有关系的。一个人爱，就因为他爱，用不了多大理由。人生观的形成，一方面他的灵魂在无穷的岁月中苦苦挣扎。一方面另一颗清明宁静而非常关切的灵魂，在他心中看着他劳而无功的努力。他瞧不见这另外一颗灵魂，但它那道潜在的光的确照着他。他将来的生命都在这个转变中间长了芽---但这种内心的财富，目前除了极端放荡以外别无表现。一个人对人生毫无认识的时候，怎么能真诚呢？靠了最近六个月的经历，他才能发觉这些作品的虚伪，才能在现在和过去之间突然看出一条鸿沟。如今他跳出了虚幻的境界，有了一个真正的精度，可以测验他思想真伪的程度。少年的反抗，敢于把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。他不了解别人，因为太想着自己，他到处只看见自己那个天真而浮夸的心灵。一般老实人不能爱好一件新的作品，但它有了二十年的寿命，他们就会真诚的爱好；这是常有的现象。新生命的香味太浓了。他们虚弱的头脑受不住，必须有时间来把这味道减淡一点才行。艺术品一定要积满了成年累月的油垢，方始有人了解。她迷人的目光下面有股刚强，明白，冷静的意志，毫不客气的在那里搜索着他的内心，她靠着奇妙的感觉，能够在一霎眼之间看破别人的弱点和污点，从而找到了心灵的密匙，把他抓住，这是她控制人的手段。他的目的不在于成功而在于信仰。他信仰艺术，信仰自己的艺术，信仰他自己，把这些变成不但是超乎一切厉害的，而是超乎他的生命的现实。她仍旧有股青春和欢乐的力在皮肤里，举动里，和笑眯眯的深色眼眶里闪耀，美丽的身体的魔力，还有她那神奇的声音，纯粹、温暖、醇厚，活泼放松的节奏，好比一阵茴香草与野薄荷的香味在空中缭绕，她带来了金黄的太阳和法国南部的季候风。安多纳德.耶南。衣着朴素，消瘦、清秀，等到看不见她了，他才感到自己心里给那道陌生的目光挖了一个窟窿。望着春回大地的景象。这些生灵的和平与欢乐的气息把他感染了，他忘了一切，突然他拥抱着美丽的树，把腮帮贴着树干。他扑在地下，把头埋进草里，浑身抽搐地笑了，快乐之极地笑了。生命的美，生命的温情，把他包裹了，sen透了。哈斯莱：他在克利斯朵夫身上看待了自己过去的影子。他狠命的摧毁克利斯朵夫对人生的信念，对艺术的信念，对自身的信念。他恢复了麻痹的状态，那是内心生活逐渐熄灭所致的现象。心情：失魂落魄，空虚、悲苦、凄凉、五内如焚，他的本能非要找些同情的慰藉不可。彼得.苏兹：神态安详的大嘴巴表示他是个仁厚长着，但是老人的脸显得和蔼可亲，特别是那双清明如水的眼睛，永远从正面看着你。那么安静，那么坦白，没有一点儿隐藏，你仿佛可以看到他的心。胸襟是宽大的，对于世界上一切美妙的东西随时都能热心接受。他觉得爱是世界上最甜蜜的事，他精神上需要爱，需要钦佩，精神活跃，他的记忆仿佛是一口深不可测的蓄水池。凡是天上降下的甘霖都给他保存在那里。克利斯朵夫很奇怪，在这个偏僻的小城里，和这些人从未谋面的老人怎么会相处的比自己的家人还亲热。一个艺术家倘使能知道自己的思想在世界上会结交到这些不相识的朋友，他将要感到多么幸福，他的心会多么温暖，增加对少勇气，灵魂，爱和慈悲。彼此找到坚定的信仰，点燃希望，找到心灵的慰藉，老人在青年的心中找到了依傍。流浪的民族，为了独立不羁，精神骚乱而到处放逐，永远受着一个内心的妖魔拨弄。巴黎，拥挤，喧闹，空气污浊，少时玩伴躲着他。一颗伟大的心灵是绝对不会孤独的，即使命运把他的朋友统统给剥夺了，他也永远会创造朋友，他不知道自己满腔的热爱在四周放出光芒，而便是这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。这个连幻想都这么纯洁的孩子，始终保持着朴实清明的心地。沉静而美丽的目光，在大自然中自由成长的善良姑娘。音乐的精华主要是由爱构成的，所以一定要在别人心中体验，才能体验得完满。惟其如此，音乐会中常常有人不知不觉的四处窥探，希望能在人堆里找到一个朋友，来分享他自个儿担受不了的喜悦。完全无忧无虑的女孩子，在她那个淡漠的恬静的外表之下，有的是爱笑爱快乐的心情。感激的敬意：她心灵深处有一个神圣的区域，藏着美妙的，纯洁的令人安慰的东西。克利斯朵夫用不着有所行动。光是有他这样一个人，就能给人一种心神安定的影响。他走到哪儿都不知不觉的留下一点内心的光。他自己可绝对想不到。在他身旁，就在他一座屋子里面，有些从未见过的人，也在无意中慢慢的感受到他的嘉惠于人的光辉。眼神明朗，最自然最动人的魅力的秘密。法国民族：纯洁的本能和更纯洁的血统。他这才第一次见到法兰西民族，见到那使人觉得不朽，跟他的土地合而为一，像土地一样眼看多少征服它的民族，多少一世之雄烟消云散而它始终无恙的法国民族。法国圣女贞德：不论别人如何蛮横，命运如何残酷，你还得抱有善心，不论是如何激烈的争执，你也得保持温情与好意，不能让人生的磨难损害你这个内心的财宝。天真朴实，晴朗，率直。年轻的，胆怯的像春天刚发出的嫩芽，喜欢他的音乐。播种了爱的种子，点燃了希望。没有一丝风，没有一点声音，没有一点骚动。只有一片和平宁静。他再三说着：“我有了一个朋友了。”耶南与乡土：能听到心在一起跳动。用不着景色最秀美或生活最舒适的乡土，才能抓握人的心，便最朴实，最寒素的地方，跟你的心说着体贴亲密的话的，也是同样的魔力。成千上万的生灵在这个恬静的天地中活跃。健康的人最重视的是生活，特别是有天才的人，因为他们比别人更需要生活。和暖的静寂的境界，是面貌和态度之间的安详，深切的爱好，平凡的恬静，奉公守法，诚实不欺，安静地工作，安静的娱乐，照旧富有诗意。大方、健全、清白、纯洁，像面包，像香草，一派的正直和善良，人物的和平，笑盈盈的心灵和平。互相的容忍和同情，而这些又得从内心的欢乐产生，所谓内心的欢乐，是一个人过着健全、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。两颗灵魂的责任和幸福，应当在大风暴中保持他们的有爱和责任。清明的目光，慈祥的睡眼，思想的淳朴，恬静灌注一部分在他心里。倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙而宽容的爱情，那么够得上被爱的人也没有几个了。写作：写得越朴素越好。不论你做什么，得把自己整个儿放在里头，保持你的思想，保持你的感觉，文学应当跟从你心灵的节奏。所谓风格是有个人的灵魂。像克利斯朵夫这样的人，难得会爱一个给他好处的人，而宁愿爱一个使他受苦的人。人的本性老在寻找能毁灭自己的东西，它倾向于尽量消耗自己，热烈的生活，不喜欢简约的，谨慎的生活。他所求的并非在于尽可能的活的长久，而在于活的轰轰烈烈。一个人的幸与不幸并不在于信仰的有无；同样，结婚不结婚的女子的苦乐，也并不在于儿女的有无。幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂是最美的音乐的慈悲。