?（zhòu）是白马藏族人的方言，意为吉祥面具舞，汉语俗称为“十二相舞”。它源于白马人原始时期对“万物有灵”的崇尚，相传是氐羌文化与藏文化的融合体，也带有祭祀性。

?舞的主要面具是各种动物面具，没有具体数目和种类规定，可以是世间真实存在的生物种类，也可以是传说中的神兽。?舞面具的个数虽没有具体限制，但很讲究数字的单双。通常跳?舞都是用单不用双，但又是以组这样双数的方式出现，一般出场面具为7组、9组、11组、13组等。

白马藏族，是居住在甘肃省陇南市文县，陕西省汉中市宁强县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群，?随着时间的推移保存下来的也不多了。如九寨沟县的?现存的就只有以下几种与之信仰和生活息息相关。

01狮子头

白马语称“色额欧”。它的出现是因为在白马人的心中，狮子是百兽之王，凶猛无比，威不可挡，能压倒一切，永远立于不败之地。因此，此面具的出现也是表达了白马人对权势、实力的认可。

02龙头

白马语称“珠欧”。它的出现是因为白马人耕种是靠天吃饭，而龙王掌管下雨，能使当地风调雨顺，五谷丰登。因此，此面具的出现是白马人在精神上祈求龙王的真实写照。

03虎头

白马语称“达欧”。它的出现是因为白马人原本居住在山林中，老虎是上天派来的神仙，是吉祥的神兽，所以非常崇拜虎神。因此，它的出现也是表达了白马人对吉祥这类美好词汇所描绘的生活的一种向往，后文的凤凰头、麒麟头和乌鸦头（春鸟头）都有这个含义。

04牛头

白马语称“郎欧”。它的出现是因为在白马人心中，牛是他们生产和生活中的好帮手，因此对其有特殊的感情。因此，它的出现表达了白马人铭记恩情的特征，同样的后面的雕头、蛇头、豹头都有这个含义。

05雕头

白马语称“些那欧”。它的出现是因为它能吃掉毒蛇保护白马人，保护白马人的生命。

06熊头

白马语称“逗欧”。它的出现是因为在白马人的心中熊是勇敢的象征，是动物中的大力士，也是他们追求勇敢品质的榜样。

07凤凰头

白马语称“秋欧”。它的出现是因为传说中凤凰是鸟中之王，且非常漂亮，所以在白马人心中，它是吉祥美丽的神鸟。

08蛇头

白马语称“日欧”。它能出现主要原因是蛇是灭鼠能手，能帮助白马人消灭偷吃粮食的老鼠，所以在白马人的心中它们是朋友。

09麒麟头

白马语称“出舍欧”。它的出现主要是因为它是古代传说中的动物，身披鳞甲，头上长角，有凤毛，在白马人看来是祥瑞的象征。

10豹头

白马语称“翼欧”。它的出现是因为在白马人中流传着金钱豹、雪豹是由上天派来保护粮食的神猫变化而成，所以它们既是朋友又是上天派来的神仙。

11乌鸦头（又叫春鸟头）

白马语称“竹甘欧”。它的出现是因为这种鸟的季节性很强，只在春季才来，当地人又叫春鸟。它报喜也报忧，被白马人称为和平鸟，被认为是一种吉祥鸟。

通过上述介绍，我们可以看到?的出现其实是白马人精神寄托的产物。随着时间的推移，古老的?越来越少，新兴的?会不会出现呢？

大家好，我是白羊。

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