当前位置： 和平鸟 >> 和平鸟的繁衍 >> 崇祯被李自成围困北京,武将们为什么不敢捉
北国都从辽金期间就作为国都，有着长久的史书，而作为帝国的都城，北国都的防卫天然也是铜墙铁壁，北国都固然也有数次被攻破的先例，可是李自成攻破北国都的这一次却显得非分特别新奇。
有人说，北国都是被外敌从外部攻破的，寺人曹化淳打开了城门，把大顺军放了出去，没错，这是间接的缘由，可是背后的深层次缘由仍是北国都的防卫没做好，军力不敷，特别没有核心军力的辅佐防卫，就是我们凡是所说的勤王之师。李自成围城的这几天，除去京营之外，并没有甚么勤王之师，岂非堂堂大明帝国真的无兵可调了吗？
现实并不是云云，我们来看看明代事先另有哪些值得一提的队伍。
辽东总兵吴三桂，手握明代末期战斗力最强的队伍——关宁铁骑，加上其他戎马共有五万人附近。
驻守武昌的宁南伯左良玉，左良玉后来在关外与清军作战，可是阿谁时分只是中上级军官，厥后被调入关内反抗农人军，多次击败张献忠，这才垂垂崭露锋芒，成为镇守一方的大员，到明代沦亡前，左良玉手中的戎马已超越二十余万。
别的，另有居庸关总兵唐通，山东总兵刘泽清，高杰等部，以是崇祯天子被李自成的大顺军重重包围在北国都的时分，并不是无兵可调，并且他也调了，可是那些手握重兵的武将们都没来，这是为甚么呢？
崇祯天子下旨调左良玉进京，可是左良玉却上了个折子叨教进军方案，后果折子还没到北京，崇祯就上了吊。崇祯天子下旨让吴三桂保持关外地盘，退回关内协防北京，后果吴三桂拾掇人马，带上苍生撤回山海关内，走到半路就得到了崇祯就义的音讯。
刘泽清、高杰等人也是一往无前，涓滴没有勤王的意义，崇祯天子为甚么混得云云崎岖潦倒？由于这些手握兵权的武将们有着本人的小算盘。
第一，本人的这些戎马可否打得过李自成。李自成经历十多年的发展，年的李自成的气力已达到了高峰，并且还处在上升趋向，仿佛有横扫全国之势。左良玉固然戎马浩瀚，可是他在湖北多次败给李自成，已有了恐惧心理。而吴三桂的关宁铁骑固然战斗力很强，可是相对数目落了上风，即便关宁铁骑以一当十也难敌数十万大顺军。
第二，崇祯天子期间，勤王的武将都没有好了局。崇祯二年己巳之变，后金戎行防御北国都，袁崇焕率军离开北国都下勤王，后果击退皇太极以后，崇祯天子却将其投入牢狱，厥后凌迟正法（固然袁崇焕有别的麻烦）。唐王朱聿键也曾率兵勤王，协助崇祯天子反抗农人军，终极也被投入皇家牢狱开释。
第三，为本人留条后路，适应期间。鉴于本人的气力与李自成有差异，这些武将们天然要为本人的后路做方案，并且明代看起来也是日薄西山了，以是各路武将都打起了小算盘，与其将本人的戎行送到李自成眼前被覆灭，还不如握在手里，未来投诚李自成还能捞个高官以至爵位。
以是，崇祯在被围的最初阶段，几乎没有勤王之师，真实奇异，可是想一想事先的情势，想一想崇祯天子之前的所作所为，这些武将的挑选也并不是不能理解。
贾谊在《过秦论》中说秦始皇“收全国之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸觉得金人十二，以弱全国之民”，可见，制止官方具有兵器，消弭对皇权的要挟，是帝制期间最根本的政策逻辑。中国历朝历代统治者关于官方兵器都接纳严峻的控制政策。
大众号大象公会迩来刊布一篇题为《大清为什么不由枪？》的文章，开始即提出麻烦：
“历朝历代只能‘斩木为兵、揭竿为旗’的刁民，在大清代把握了多量蛇矛短炮，朝廷为什么不由？”
似乎清代关于官方具有蛇矛短炮听其自然。假使真是云云，那可真的让人推翻三观，这一麻烦实有深化讨论的须要。
事实上，清代诸多民变中，并没有太多运用蛇矛短炮的案例，朝廷对官方兵器更不是听任自流，更并不是像《大清为什么不由枪？》一文中轻描淡写的那样不胜；而官方具有火器的景象很是庞大，跟着期间的变化呈现出差别的特性。
大象公会提出的麻烦，实在是个伪麻烦。
火器禁令
《大清为什么不由枪？》次要依据的资料源自中山大学邱捷传授的《清代前中期的官方火器》一文，但在解读上执其一端，偏离了作者本意。
邱捷传授以为：
“对官方火器，清代法令都予以制止、限定。但在必然情况下，又期望官方武力补贴国度武力之缺乏。清皇朝对官方火器不时在严峻制止和恰当限定之间摇摆不定，其宗旨都是为了保护清王朝的统治次序。”[1]
从这个结论来看，明显没法发生“大清为什么不由枪”的疑问。
大象公会这篇文章以为，不由枪体现出清代天子的自大，所举的一个事例是：康熙年间，有大臣倡议查禁官方火器，康熙天子当即表示：全国安宁主要在为政得失，与火器有关。官方火器岂非还能多过吴三桂？除火炮外，别的火器无需查禁。
康熙帝的确有过这么的唉声叹气，可是，他也是清代禁枪规律的建立者。
康熙四十七年（）闰三月上谕：
鸟枪等火器，只当用于蒐猎行阵之间，别的一应旗下官方不得擅用，著严行制止。
康熙将鸟枪的用处限定为狩猎和兵戈，除此之外，皆为合法。同年六月，臣僚上疏说：
火器鸟枪，久奉明禁，迩来商民另有私用私造者，请敕该处所官，将官方见存鸟枪限日缴官入库，永行制止。……至硝磺，乃火器中所用，请严禁私卖，以杜奸宄。
康熙同意此奏疏。自此，硝磺也被严禁私卖，成为制止火器消费与畅通的主要内容。[2]
康熙建立了严禁鸟枪火器的祖训，尔后历代天子均尊奉此规律，并在禁令的细则上愈来愈明白详尽。
比方雍正重申了“鸟枪硝磺,不准官方躲藏”的禁令，以至对官方小贩用布盐杂物零散的换购硝磺也要严行查禁，这一政策能够说与今世全国禁毒政策半斤八两；乾隆天子则更进一步，连狩猎也制止运用鸟枪，而且对改制的竹铣也制止私造私藏，关于产硝产磺之地也严禁官方私挖私采；厥后的道光天子更是屡次重申严禁火炮、抬枪、鸟枪，严禁火器的范畴和方法也进一步扩展延展。[3]
总之，有清一代，自康熙当前，关于鸟枪火器的禁令屡见不鲜。能够说，严禁官方火器是大清的根本态度。
乾隆禁鸟枪
乾隆期间号称清代“乱世”，在火器禁令上最有实效，而且以“王伦之乱”后厉禁鸟枪最为凸起。
乾隆三十九年（）八月，白莲教的支派净水教首领王伦在山东省寿张县党家店率众叛变，霸占县城，杀死知县，并攻占周边诸县。乾隆派大学士舒赫德为钦差大臣率雄师平叛。舒赫德不负圣望，以铁腕手腕在一个月内即安定了兵变。
兵变安定当前，除去宽大造反者之外，清廷推行了两项防备再次呈现此类事情的办法：其一是保甲政策，另一项就是严禁鸟枪。
严禁鸟枪的倡议出自舒赫德。值得注意的是，严禁鸟枪的来由并不是是王伦之徒在兵变中运用了鸟枪，而恰好是因为他们没有运用鸟枪。(实在，清代的多少公众兵变，直到太平天国早期，都没有太多运用鸟枪火器，冷刀兵不时是次要的刀兵。[4])
舒赫德的逻辑是，“因贼无鸟枪一项，搜捕较易为力”，他以为，恰是因为王伦之徒没有运用鸟枪，才使得平叛得以疾速胜利，他担忧，假如官方躲藏了少量鸟枪，未来再出大乱子就欠好拾掇了。以是他奏请乾隆明令严禁官方锻造和私藏鸟枪。
舒赫德的奏议深得圣心。清廷随后推出详细的规律，严定限日，让老百姓上缴鸟枪：
“民人逾限不缴杖一百，徒三年，私行制作杖一百，流二千里。每一件加一等。其不气力稽察之处所专管文武各官,罚俸一年”。
同时，明白了府道州县各级官员的职责：
“州县官失计一次者降一级留任，二次者降一级挪用。该管道府失计所属一次者罚俸一年，二次者降一级留任。”
从乾隆四十六年（）到乾隆五十九（）年，每届年末，各省督抚都循例奏报收缴官方鸟枪数字和处所官失计鸟枪案件。依据学者对这十多年不完全的资料所作的统计，全国共收缴官方存留鸟枪达四万四千余杆，在事先全国十八个行省中，四川省收缴官方鸟枪最多，从乾隆四十六年到乾隆五十七年，就收缴了一万六千九百八十七杆[5]，足见事先厉禁鸟枪所取得的政绩。
礼亲王昭梿是舒赫德的外甥，他在《啸亭续录》中纪录他娘舅的古迹说：
“王伦之役,复逞军威，多杀无辜。又上疏言禁官方私蓄火器，为言官所纠，比以秦皇销兵云。[6]”
事先人将舒赫德禁鸟枪与秦始皇销兵等量齐观，可见此事在历史上的严重影响，亦阐明清代厉禁鸟枪的政策与秦皇销兵弱民之举在根本精神上一脉相承。
晚清火器众多的由来
全部清代，官方火器的存在的确是一个较为分明的景象，出格是在晚清当前，官方火器更呈众多之势。
清代火器在官方生活上的凸显开始得益于火器手艺的传达。火器手艺在明清之际有了严重停顿，同时捕猎和防身等社会经济运动的确构成了事先特定人群关于鸟枪火器的需求，而下层社会出于玩赏、夸耀、防身等目标也会积蓄枪枝。清代官方呈现较多的火器，是手艺开展和社会需求两方面作用的后果，而不是大清不由枪的后果。
大象公会这篇文章说起的《阅微草堂笔记》、《镜花缘》等文献中，几次呈现了“火枪”的纪录，这并不能阐明大清不由枪，充其量只是对事先社会景象的反应。正如今日影视小说中关于持有少量枪枝弹药的纪录屈指可数，而立功团体具有枪枝的报导也屡见于收集媒体，先人看到这些资料，明显也不能据此推断出现今不严禁枪枝兵器的情况一样。
到了晚清，枪枝众多的情况开端凸显。
一方面，大清帝国在内忧外患中走向式微，多种地域性权利开端兴起；王朝强大之时，常常能够完成国度权利对原子化团体实行间接的安排，以是乾隆帝在王伦之乱后只需强化保甲轨制，就在收缴鸟枪上取得了后果，但一旦处所权利式微，不只会呈现所谓“皇权不下县”的情况，皇权想要下省也很艰难，以至呈现“政令不出紫禁城”的情况。
这类情况和汉末、唐末诸侯四起、藩镇盘据的情况相相似。在此前景下，晚清处所团练疾速兴起，开展成湘军、淮军等等多元化的具有火器的武装权利。清代廷对此只能采纳依靠和听任的政策。
另一方面，伴跟着东方的船坚炮利打开了国门，被归入现代化历程的中国面向了国际化的枪枝市场。
跟着鸦片战争当前国门的敞开，洋枪洋炮开端不时涌入中国。开放性的港口或许殖民城市都会就会成为火器周转之所。比方清末澳门就成为华南军械私运的次要基地。关于私运枪枝的举动，清政府依旧是采纳严峻打击的政策，但在后果上收效甚微。
“乱世英雄起四方，有枪即是草头王”。清帝退位当前，拥兵自重的各地军阀之间展开了耐久的混战。这是晚清政治和社会临时开展的后果，不是单从大清的火枪禁令角度能够注释的。
提起抗日神剧，许多较为年老的好友都是十分愤慨的，由于抗日神剧不考究逻辑、不考究脚本真实性，同时也不重视细节，让拍摄抗日影戏的导演每天遭到人民群众的咒骂。
即使如此，手撕鬼子、哈雷摩托打鬼子等神剧，仍然屡见不鲜，仍然有十分多的人寓目，让人迷惑不解，特别是那些从战争年月走过来的人，他们是曾直面日本鬼子的人，为何他们喜好看，而作为未曾打仗过日本鬼子的人，却不喜好看呢？
家住湖北宜昌91岁高龄的刘全胜老兵，暮年最喜好做的工作，就是做在电视机前端着茶杯看电视剧，并且是看我们历来未曾看过的抗日影戏。
当家中小辈问道白叟为何爱看抗日影戏之时，白叟笑呵呵回答道：“打日本鬼子好啊，日本鬼子作歹太多了。”白叟固然没有明说，但，我们晓得白叟这是对肉体的一种安慰吧。
距今，抗日战争已过来80多年，昔时那些比钢枪还矮的小孩子都成了满头鹤发的白叟，他们阅历了甚么，恐怕是现代人永久没法了解的。
曾有一名白叟与笔者说过，昔时最穷的时分，他们家都是刮墙灰在吃，在现代人看来这是十分难以想象的，但，家中的白叟大概都晓得刮墙灰吃是啥回事，那是连树皮都没的吃，才刮墙灰吃的。
日本鬼子是坏到骨子里的，这句话并非随口说说的。
在笔者看来，上了年岁的爷爷奶奶们，他们喜好抗日电视剧，则是由于他们阅历过的阿谁年月，抱有一种朴实的豪情，恰是思念这类豪情，才促使他们在电视剧中找到从前的本人。
也大概是抱着某种遗憾，想要补全吧。
而新时代出生的人，之所以不看抗战题材电视剧，则是由于里面的情节太假了，太不符合正常人逻辑了，但是换个角度想，大概是新时代的年白叟承受的新颖事物太多呢？
导读：清代从前，人们把贵重的古物称为“古董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保管过来之精髓。厥后，跟着社会的开展这些古物被称为“古玩”或许“古玩”。进入古代，人们深入认识到这些古物的史书价直，因而吧这些古物称为“文物”并收藏于博物馆维护起来还有供众人观赏。
错金博山炉
在我国首批一级博物馆的河北博物院中有着诸多惊世文物，除去金缕玉衣外这件错金博山炉也十分贵重；为年满城县陵山中山靖王刘胜墓出土，通体用金丝和金片错出伸展的云气纹。炉柄透雕成三龙出水状，以龙头擎托炉盘。工艺精湛，粉饰华丽，誉满天下，具有十分高的价直，为首批制止出境展览的文物之一，可谓价值连城。
錾花银盏托
出土于赤峰市大营子村辽驸马赠卫国王墓，现藏于内蒙古博物院。白银锤揲錾刻而成。由碗、托盘和圈足组成。碗为侈口，亚腰；托盘敞口，浅弧腹；高圈足足根微侈。碗、盘及足缘錾均饰羽叶纹，碗及盘的腹壁錾盘带纹。是现在出土为数不多的辽代出名文物。
亚丑方尊
台湾省台北故宫博物院是我国历代以来极品文物的聚集地，这件商朝早期青铜酒器“亚丑方尊”说得上之该馆除去三大镇馆之宝外最为知名的青铜器文物。主体纹饰皆为宽带，鼓出器表，此宽带为细线浅浮雕的雷纹及线纹填满，主体斑纹以外则亦有细线浅浮雕雷纹作底纹。
鎏金嵌玉镶琉璃银带钩
年河南辉县固围村出土，现藏于中国国度博物馆；是国度规定的第三批制止出境展览的顶级文物之一。钩身铸浮雕式的兽首和长尾鸟，长尾鸟居钩附近两侧，盘曲逶迤。纹饰繁复，玲珑剔透，包金镶玉，雍容华贵，是战围带钩中的极品。不愧是国度发布的件制止出境展览的绝世文物之一。
汉朝墓砖
汉朝墓葬文明是我国史书上最为浓厚的朝代之一，泉台不只大型奢华，并且里面的陪葬品十分贵重；在如今开掘的汉墓中都有国宝级文物的出土，以至会有推翻史书性文物。这墓砖虽不是十分贵重但也是国度一级文物，不只年代久远并且下面还雕刻有当时的生存情况。除去“老专家（司机）”外很难看出这究竟是啥。
唐俭何许人？为甚么气得唐太宗摔碎了玉板，咬碎了牙，却不克不及处分他？
婉如清扬
身为臣子，与帝王订交，平安间隔是个学问。离得太远了，宦途不红火，太近了又简单生事，所谓伴君如伴虎，哪怕是明君，也不免会有懵懂时，这下子，就得靠大运了。
都说唐太宗贤明，他也的确有过人的处所。扫掉兄弟这些绊脚石，独当一面对全国，没有心胸没有才干是不敷的。做他的臣子，尤其是走得很近的臣子，很难，稍不留心就来个大欣喜。
唐俭就遇到过这类状况。
有一次下棋，唐俭也没忌惮到对方是天子，规划时稍稍占了点有益地形，这不贤明唐太宗活力了，你倒是会赢了，咱堂堂天子还管不了你呢？震怒之下，不单把唐俭这个吏部尚书贬到潭州去当，还想着拉个证人来杀了他。他说到做到，把尉迟恭叫进宫，对他说外面人早就看不惯唐俭所作所为了，必然得杀了他才干平愤。唐太宗满心觉得，尉迟恭会照办，没想到第二天，这鸟人装，唐太宗脸丢大了，气得把手中的玉板都摔碎了。唐俭晓得本人闯了祸，却也无计可施，不就下一盘棋占了个有益地位嘛，有须要这么吗？
固然，唐太宗终极在某人的劝谏下找了个台阶下，究竟结果这也不是多大的事，不克不及影响本人明君的抽象，因而，在很长时间后的某一天，在宴请三品以上大员时，他赏了尉迟恭一千缎，唐俭因而平安无事。
在这个故事里，我们固然看失掉唐太宗异乎寻常的胸怀，但也应该看到唐俭的特立独行。别人与君王下棋，未几放点水就不错了，他居然还敢占便宜。置信除去是摸得准唐太宗的性情以外，更多的是他的自负。
人家有资格。
他的父亲唐鉴是李渊的好朋友，是太原起兵的老罪人了。而唐俭本人也其实不是吃干饭的，他也有两把刷子。早在隋末，他就劝过李世民，得早图大计，李渊也晓得密友的这个儿子，不单孝敬，还很有见识。唐俭与李渊初谈大事时，就把李渊好一顿夸，甚么日角龙庭，久系全国人望，甚么树立汤武大业的，说得李渊出格高兴，把他请进本人的将军府里做记室从军，时辰放在身边。
武德初年，全国还未大定。周边仍是有不少有气力的人勇于和李家叫板，此中吕崇茂就是一个，他占有夏县地下造反，与刘武周结合，为安定这股力气，李渊下诏永安王李孝基，独孤怀恩等率兵进讨。这圣旨就是唐俭带去的，只是惋惜了，当他抵达军中时，李孝基等人全被端了，包含刚到的他。独孤怀恩此时驻扎在蒲州，前去夏县防御，也其实不是甚么太难的工作。只是他本意其实不在平叛，而是想与元君实等人一同谋反。元君实的这个音讯关于唐俭来讲太主要了，他想尽统统方法要戳穿独孤的真面目，终极，在李渊的雄师进逼下，独孤他杀。不久刘武周兵败，而唐俭趁乱封存府库，等候李世民接纳，他又一次立了大功。
唐俭固然身受软禁，但一直不忘朝廷，与那些身受皇恩，却举起反旗的人构成明显的比照。李渊很感谢他的忠义，录用他为并州道抚慰大使，并有权宜行事的大权，至于独孤的所有财产，全盘归他。唐俭这一赚真是发了，不单回朝后升为礼部尚书，封为莒国公。财物食邑这么的工具倒不是出格稀罕，看在他赤胆忠心的份上，秦王容许他有一次免死的时机，即是就是给了一个免死牌了。
唐俭为甚么会紧紧地随着李家呢？这内部固然有豪情在内，更多的应该是他的目光与胸怀。
贞观初年，唐俭从突厥回京。当唐太宗问他突厥情势时，他说能够一举除灭。突厥这个民族的衰亡非常迅速，也非常彪悍。占地广，作战勇，汉化水平也很高，在隋朝就与华夏政权进行过屡次和平。隋朝总体上接纳分化政策，假如不是隋末全国大乱，说不定能够一举荡平。可是大乱的情势给了他开展的机遇，这个生活力极强的民族一会儿规复了生机。
贞观年间，唐代国力上升，此时其他处所根本承平，唐太宗问唐俭可否打赢。考虑到突厥的气力是个问号，因而派唐俭出使突厥去摸底。回来时，唐俭上交考察报告，以为突厥外部早已分化，已难成大事，倡议雄师前去安定。而为了获得突厥信赖，他充当先锋前去诱惑，等李靖雄师一到，势不可当，颉利可汗投诚。而唐俭找了个时机重回都城。
这一次，天然又是极大功绩。关于大唐全国来讲，唐俭父子两代有功。他的父亲到场太原叛逆，他本人也并没闲着，帮李渊，助李世民，平兵变，灭突厥，他都立下赫赫功绩。虽未批示千军万马，倒是起到了主要影响。从私交上说，他们家与李家也干系亲密：他父亲与李渊是密友，他与李世民是密友，他儿子娶豫章公主为妻，豫章公主生母虽是下嫔，但倒是由长孙皇后亲身抚育长大的，对这个女儿，唐太宗是非常疼惜的。他作主让他嫁给唐俭的儿子，也是对唐俭功绩的一种一定。基于这些，他胆敢在唐太宗眼前挺直腰杆来做人，劝他别狩猎，下棋占个有益情势，实在都不是事，固然，统统得树立在唐太宗是个明君的份上，不然，借他十个胆他也不敢。（婉如清扬）
